almedinilla

El Conjunto Arqueológico lidera la afluencia en un año marcado por el crecimiento del turismo cultural en el municipio

La primera fase del proyecto da acceso a fondos documentales de 36 municipios, entre ellos Almedinilla, Benamejí, Doña Mencía, Encinas Reales, Iznájar, Luque, Palenciana, Priego de Córdoba y Rute, con documentos que se remontan al siglo XVI y un sistema de búsqueda avanzada online. Entre los documentos más antiguos figura un padrón de vecinos de la Villa de Iznájar del año 1794.

David Ramírez | En las entrañas de la Villa Romana de El Ruedo en Almedinilla, el dios del sueño ha reposado desde hace siglos. Se trata de Somnus —o Hypnos como se denominaba originalmente en la antigua Grecia—, una escultura de bronce de excepcional calidad artística que apareció en los trabajos arqueológicos de la villa romana y que ha despertado la admiración del mundo académico por su rareza iconográfica y por conservar su contexto arqueológico original. Con sus alas en la cabeza, un cuerno -originalmente en su mano derecha- con el que derrama la noche y la flor sedante del opio en su mano izquierda, Somnus simboliza ese delicado tránsito entre la vigilia y el descanso, entre la vida y la muerte.

Nacho Muñiz, director del Ecomuseo Río Caicena y del Museo Arqueológico de Almedinilla, nos guía en este viaje onírico a través de la historia y la mitología de la pieza. En su relato, Somnus emerge no solo como una figura artística, sino como un vínculo entre el sueño, la curación y la adivinación. De hecho, su imagen ha inspirado jornadas interdisciplinares sobre el sueño, donde se dan cita neurólogos, psicoanalistas, historiadores y artistas contemporáneos bajo un mismo lema: “El vuelo de Hypnos”. Acércate a conocerlo en este vídeo.

El evento, que cuenta con el apoyo de la Diputación de Córdoba y alcanza ya su XVIII edición, se celebrará del 13 al 17 de agosto incluyendo pasacalles, conferencias, representaciones teatrales, música y el banquete romano

La Villa Romana de El Ruedo, en Almedinilla, es uno de los ejemplos más completos y espectaculares de la arquitectura doméstica en el mundo rural romano del sur peninsular. Destaca especialmente por conservar íntegramente su pars urbana —la zona residencial— y por la riqueza de los elementos decorativos encontrados: pinturas, mosaicos y esculturas únicas que permiten imaginar con claridad la vida cotidiana y el poder simbólico de sus habitantes.

Se trata de una casa de tipo mediterráneo, de raíz helenística, articulada en torno a un patio central que distribuye las estancias privadas (cubicula) y las salas de representación, concebidas también para impresionar a las visitas.

En este vídeo, Ignacio Muñiz, director del Museo Arqueológico de Almedinilla y del Ecomuseo del Río Caicena, nos guía hasta una de las estancias más singulares: el triclinium, o comedor, que en este caso presenta una estructura semicircular conocida como stibadium. Construida en ladrillo y revestida con cemento romano, esta plataforma permitía a los comensales comer recostados, en torno a una fuente central de la que manaba agua procedente de un ninfeo, -fuente dedicada a las ninfas, divinidades del agua en la mitología clásica-. El sonido y la visión del agua cayendo formaban una atmósfera envolvente y teatral, que subrayaba el lujo y el refinamiento del lugar.

Pero lo más sorprendente es que en esta misma sala apareció una escultura del dios del sueño, Hipnos (o Somnus), lo que ha llevado a algunos investigadores a plantear que esta estancia fue concebida como una evocación de la morada mitológica del dios, descrita por las fuentes clásicas como una gruta envuelta en silencio y alimentada por el río Leteo, símbolo del olvido. La asociación entre el triclinium, el ninfeo y el culto al sueño resulta extremadamente rara en el mundo romano, y convierte esta villa en un lugar excepcional para comprender la dimensión simbólica, estética y espiritual de la élite rural en la Hispania romana.

Tras nuestra entrevista con el arqueólogo Nacho Muñiz sobre la historia del poblado íbero del Cerro de la Cruz, en Almedinilla, donde repasábamos la importancia de este enclave y el contexto histórico de su trágico final, marcado por un incendio que dejó sepultadas muchas de sus estancias, hoy nos centraremos en los hallazgos que han ido saliendo a la luz en las últimas campañas de excavación.

En este nuevo reportaje en vídeo, nos acercamos casi a pie de yacimiento para ver con detalle algunos de los objetos mejor conservados que se han recuperado: platos completos, botellitas decoradas, lucernas, pesas de telar, fusayolas o curiosos carretes cerámicos, además de las improntas dejadas por techumbres vegetales en los adobes calcinados. La excepcional conservación de muchas de estas piezas —algunas prácticamente intactas— permite no solo su estudio, sino su musealización inmediata.

De la mano de Nacho Muñiz, descubrimos cómo era la vida cotidiana en estas viviendas íberas hace más de dos mil años y qué nos cuentan hoy los objetos que quedaron atrapados bajo las cenizas.

Además, descubriremos los pormenores de la biblioteca CEAB de Almedinilla, como centro fundamental para la catalogación y conocimiento de estos hallazgos. | David Ramírez.