Las jornadas arrancarán el viernes 29 de mayo con la presentación de la reedición del Oikos “Almedinilla durante la II República y la Guerra Civil”, a cargo de I. Muñiz Jaén. El acto tendrá lugar a las 19:00 horas en la Biblioteca Municipal.

La programación continuará el sábado 30 bajo el eje temático “El exilio”. A las 11:30 horas se celebrará la presentación de las asociaciones memorialistas del entorno, con la participación de la Asociación de Memoria Democrática Niceto Alcalá-Zamora, la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica Sierra Sur de Jaén y representantes de la Plataforma Comisión de la Verdad de Córdoba, una de las entidades más activas del movimiento memorialista cordobés.

Posteriormente, a las 12:30 horas, tendrá lugar la conferencia-presentación del libro “La España en el recuerdo. Desde el exilio”, a cargo de José Luis Casas, también en la Biblioteca Municipal.

La sesión de tarde estará dedicada a la relación entre educación y memoria democrática. A las 18:00 horas se presentará el libro “Enseñar la memoria democrática”, de Francis del Caño, seguido a las 19:00 horas por la conferencia “Educación y represión. El caso del maestro José Sánchez Rosa como paradigma”, impartida por José Luis Gutiérrez.

El cierre de las jornadas llegará con el espectáculo musical “La guitarra de Federico”, protagonizado por el reconocido cantautor andaluz Raúl Alcover. La actuación tendrá lugar el sábado a las 21:00 horas en el Teatro Municipal.

Alcover está considerado una de las figuras clave de la canción de autor andaluza y estuvo vinculado en sus inicios al histórico movimiento cultural Manifiesto Canción del Sur, surgido en la década de 1970. Su propuesta artística fusiona las raíces del flamenco con estilos como el pop, el rock, el jazz, el soul y la música clásica.

A lo largo de su trayectoria ha recibido el Premio de la Música en España y el Premio Extraordinario Federico García Lorca, además de haber sido nominado a los Premios Goya por la banda sonora original de la película Los Invitados. Con espectáculos como “La voz de Federico” y “La guitarra de Federico”, el artista profundiza en la dimensión musical y poética de Federico García Lorca.

Las Jornadas de Memoria Democrática concluirán el domingo 31 de mayo con una visita al Aula del Campesinado, guiada por I. Muñiz Jaén, que comenzará a las 12:00 horas en el Aula Campesinado, situada en el camino hacia el Museo Histórico.

Desde el Ecomuseo del Río Caicena recuerdan además la larga trayectoria de Almedinilla en iniciativas relacionadas con la memoria histórica. Entre 1997 y 2006 la localidad acogió distintos Campos de Trabajo de Servicio Voluntario para jóvenes de España y del extranjero, impulsados gracias a las subvenciones del Instituto Andaluz de la Juventud.

Aquellos campos de trabajo abordaron temáticas relacionadas con la arqueología, la historia, el medioambiente, el arte contemporáneo y la memoria histórica, combinando actividades formativas, talleres, visitas y propuestas lúdicas. Los proyectos centrados en memoria histórica desarrollados entre 2003 y 2005 fueron reconocidos además con premios concedidos durante el XXV Día de Andalucía por la Delegación del Gobierno andaluz.

Un espacio de cocreación y debate

Desde el Ecomuseo se ha valorado positivamente su entrada en este grupo, concebido como un espacio de trabajo voluntario dentro de la iniciativa EDP, orientado a la cocreación de escenarios y propuestas.

El objetivo es claro: detectar necesidades, debatir ideas y trasladar propuestas que puedan ser tenidas en cuenta por la administración autonómica.

En las reuniones también se abordan los programas europeos HORIZON 2021-2027, centrados en cultura, creatividad e inclusión social. Estas convocatorias, abiertas a museos, universidades, empresas y administraciones, estarán activas con ejecución hasta septiembre de 2026.

Uno de los ejes principales es el impulso de la inteligencia artificial y las nuevas tecnologías aplicadas a la cultura.

Cultura frente a turismo de masas

Desde el Ecomuseo se abre también una reflexión sobre el modelo turístico actual, en la que se insiste en la necesidad de diferenciar la cultura del turismo de espectáculo, vinculado en algunos casos a propuestas masivas y de menor calidad.

En esta línea, defienden que la cultura debe entenderse como la base sobre la que se sostiene el turismo, e incluso como la principal marca de identidad de un territorio.

Asimismo, subrayan la importancia de no confundir recursos culturales con productos culturales, una distinción clave para evitar expectativas poco realistas y avanzar hacia una planificación más coherente de la oferta cultural y turística.

Primeros objetivos

En este primer acercamiento al grupo de trabajo, el Ecomuseo señala varias cuestiones de fondo. Por un lado, la necesidad de reforzar la presencia de los museos locales en los órganos de asesoramiento de la Consejería de Cultura, una reivindicación histórica del sector que continúa vigente pese al reconocimiento creciente de la museología social.

Por otro, la preocupación por la carga burocrática que acompaña a los proyectos europeos, que en ocasiones dificulta su desarrollo o incluso conduce a su devolución tras la aprobación inicial.

Y, finalmente, la idea de que, aunque la inteligencia artificial y las nuevas tecnologías están llamadas a tener un papel relevante en la gestión cultural, el verdadero valor del turismo cultural sigue residiendo en las emociones que genera la interpretación del patrimonio, algo que depende en gran medida del contacto humano directo entre el intérprete y el visitante.

Burocracia, tecnología y experiencia humana

El Ecomuseo insiste en que la complejidad administrativa de los programas europeos puede condicionar la ejecución efectiva de muchos proyectos culturales, a pesar de su aprobación inicial.

Frente al avance tecnológico, la entidad subraya que el turismo cultural sigue basándose en la experiencia directa y emocional, un valor que solo puede transmitirse plenamente a través del trato personal en la interpretación del patrimonio.

Según ha trasladado la entidad a este periódico, desde Ecomuseo se confía en que las propuestas que se generen en este grupo contribuyan a reforzar la cooperación entre administraciones, profesionales y agentes culturales, con el objetivo de avanzar hacia un modelo más equilibrado, participativo y conectado con la realidad de los territorios.

La excavación arqueológica en el Cerro de la Cruz de Almedinilla ha finalizado por este año, cerrando así una nueva fase de trabajo sobre uno de los enclaves ibéricos más singulares de la provincia, declarado Bien de Interés Cultural como Zona Arqueológica, desde el año 2002.

Concluida la intervención sobre el terreno donde se sitúa el asentamiento ibérico, -configurado en ladera sobre numerosas terrazas escalonadas- el equipo entra ahora en una etapa menos visible pero clave: varias semanas centradas en el estudio de materiales, inventarios y documentación de Unidades Estratigráficas, paso previo a la consolidación de muros de adobes, la restauración de materiales muebles y la eliminación de terreras artificiales, actuaciones que se extenderán hasta finales de mayo.

Aparece una nueva vivienda ibérica de gran complejidad

El principal resultado de la campaña ha sido la exhumación de unos 200 metros cuadrados que han permitido documentar una nueva vivienda ibérica del siglo II a.C. en la denominada Manzana 2.

En este sentido, los investigadores destacan que estas viviendas eran espacios multifuncionales, donde se combinaban áreas de trabajo —con molinos o telares—, zonas de almacenamiento, lugares de tránsito e incluso posibles espacios comerciales abiertos a la calle.

Además, se ha constatado que el conjunto incluye un patio parcialmente cubierto, con evidencias como una huella de poste, escaleras y un enlosado de adobes que apunta a la existencia de zonas techadas.

El hallazgo de un aljibe abre nuevas incógnitas sobre su función

Entre los elementos más destacados figura un aljibe “a bagnerola”, habitual en el Cerro, cuya excavación no ha podido completarse en esta campaña, por lo que queda por determinar si se trata de un depósito profundo similar a otros del yacimiento, si quedó inacabado o si tuvo una función distinta, como la de fresquera, lo que obligaría a continuar los trabajos en futuras intervenciones.

Los niveles de incendio refuerzan la hipótesis de una destrucción violenta

Esta última excavación también ha documentado diferentes niveles de incendio, derrumbes y abandono, posiblemente correspondientes a un episodio de destrucción violenta del poblado ibérico.

Sobre los suelos originales han aparecido piezas completas como una sartén y tapadera de origen itálico, además de elementos singulares como una pella de arcilla con huellas dactilares.

El área excavada presenta potentes muros de adobe de hasta tres metros de altura, algunos de ellos vencidos por factores como el incendio, la presión del terreno o posibles movimientos sísmicos.

A ello se suman las alteraciones provocadas por fases posteriores, como una ocupación tardo-antigua de los siglos VI y VII, silos-basureros de época emiral y los expolios realizados en los años 80, incluso con maquinaria pesada.

Ánforas, herramientas y cerámicas confirman la riqueza del enclave

Entre los materiales recuperados destacan ánforas ibero-púnicas y púnicas, platos, tapaderas, pesas de telar y fusayolas, así como elementos metálicos como un estrebede y una reja de arado de hierro.

También se han identificado piezas de origen itálico, lo que refuerza las conexiones comerciales del asentamiento.

Los arqueólogos señalan a una nueva campaña para completar la investigación

Los trabajos se han enmarcado en el proyecto iniciado en 2024 para documentar el Sector Este antes de actuaciones de drenaje, financiado por la Diputación de Córdoba y el Ayuntamiento de Almedinilla.

Dirigidas por Ignacio Muñiz junto a un equipo multidisciplinar, las excavaciones han permitido avanzar en el conocimiento del yacimiento, aunque los responsables consideran imprescindible al menos una nueva campaña para completar la documentación y potenciar su valor científico, museológico y turístico.

El sector excavado ha sido cubierto parcialmente con estructuras metálicas y lonas provisionales, diseñadas para proteger los restos sin afectar al subsuelo.

El Cerro de la Cruz continúa así consolidándose como un enclave clave para comprender el mundo ibérico, aún con importantes interrogantes por resolver.

El municipio de Almedinilla celebrará el próximo sábado 21 de marzo el II Encuentro entre Universidad y Ecomuseo, una iniciativa organizada por el Ecomuseo del Río Caicena que busca generar espacios de convivencia e intercambio de conocimientos entre el ámbito universitario y la gestión del patrimonio histórico.

Este encuentro pretende acercar la realidad cotidiana del trabajo en patrimonio cultural a las aulas universitarias, fomentando el diálogo entre investigadores y gestores culturales. En esta ocasión participará la Universidad de Salamanca, representada por el profesor Juan Jesús Padilla, del Departamento de Prehistoria, Historia Antigua y Arqueología.

La jornada comenzará de 10:00 a 14:00 horas con una visita al Ecomuseo del Río Caicena acompañada de un debate sobre la gestión del patrimonio bajo el lema “No hay difusión sin investigación previa”. El punto de inicio será el Centro de Recepción de la Villa Romana de El Ruedo.

Ya por la tarde, de 18:00 a 20:00 horas, el profesor Padilla ofrecerá la conferencia titulada “Investigación y puesta en valor del Cerro de San Vicente, el origen de Salamanca”, que tendrá lugar en el Albergue Municipal y Centro de Formación de Almedinilla, ubicado junto al Coliseo.

Desde la organización han señalado que tanto las actividades como las visitas serán de acceso libre, si bien estas últimas estarán más orientadas al debate académico que a la visita turística habitual, favoreciendo así el intercambio de ideas y experiencias entre los participantes.

El II Encuentro entre Universidad y Ecomuseo se consolida así como un espacio de diálogo entre investigación, universidad y territorio, poniendo en valor el trabajo que se desarrolla en torno al patrimonio histórico del entorno del río Caicena.

Las excavaciones arqueológicas han regresado al Cerro de la Cruz dentro del proyecto "Excavación y Puesta en Valor del Sector Este del Cerro de la Cruz", gracias a una subvención de la Diputación de Córdoba de 26.000 euros y una aportación municipal de 11.000 euros, que permitirán trabajar durante los próximos dos meses.

La intervención busca continuar algunas acciones pendientes de la campaña de 2025 y proseguir con la documentación de un sector que comenzó a exhumarse en 2024. Sin embargo, desde el equipo de arqueólogos, se señala que todo apunta a que será necesaria una cuarta campaña en 2027 para completar la definición íntegra de las estancias, al haberse recibido poco más de la mitad de la subvención solicitada.

Trabajo bajo cubierta en plena sucesión de borrascas

A pesar del temporal y las borrascas que han afectado al cerro —provocando desprendimientos y cortes de carreteras— el equipo ha podido continuar los trabajos bajo la cubierta ampliada con presupuestos del año pasado. Además de la excavación, esta campaña contempla actuaciones de restauración y consolidación de estructuras, así como la eliminación de terreras, una tarea que se prolongará durante un mes adicional. El objetivo es que esta zona, ya parcialmente protegida, quede completamente resguardada de la intemperie.

La intervención está dirigida desde el Museo Histórico por I. Muñiz y cuenta con el siguiente equipo: Emilio Ruíz (técnico), Antonio Sánchez (peón especializado), los arqueólogos Manuel Abelleira y Manuel Ramírez, y Laura Franco, estudiante de Arqueología en la Universidad de Granada, como voluntaria.

Una gran estructura de adobes aún por interpretar

Los trabajos han comenzado con la delimitación de la gran estructura de adobes documentada el año pasado, con muros que alcanzan hasta tres metros de altura. Su interpretación sigue abierta —almacén, hórreo o suspensura— ya que se trata de un espacio muy alterado por antiguos movimientos de tierra, la presión del propio cerro, intrusiones emirales (entre ellas dos basureros) y la erosión.

En la estancia ibérica que se abre a la calle inferior del poblado ha comenzado a aflorar el potente muro occidental de adobes, así como el derrumbe original ibérico. Entre los materiales recuperados ya destacan piezas completas como una tapadera junto a una patella de origen itálico, con cronología coherente con la destrucción violenta del poblado a mediados del siglo II a. C.

En esta misma estancia se han documentado también el agujero practicado en su día por un furtivo y las huellas de las primeras intervenciones arqueológicas de 1987. En los próximos días, el equipo espera alcanzar el suelo original, donde los objetos podrían encontrarse aún en su posición exacta, sellados bajo el incendio y el derrumbe que arrasó el poblado.

Nuevas evidencias de fases tardorromanas y pre-emirales

La campaña ha permitido además documentar una vivienda correspondiente a una fase posterior a la ibérica, en principio pre-emiral (siglos VII-VIII). Con ello se perfila con mayor claridad una fase tardorromana/pre-emiral ya intuida en otras zonas del yacimiento, además de la fase emiral propiamente dicha, que presenta al menos dos momentos diferenciados.

En esta vivienda se ha identificado un hogar de cocina con una pequeña ollita y huesos que, a falta de estudio detallado, podrían corresponder a gallina. También se han recuperado otras piezas, como un posible reposadero elaborado con el fondo de una orza, una jarrita similar a las halladas en la necrópolis tardorromana de El Ruedo y una marmita realizada a torneta o torno lento. En el espacio exterior aparecen dos basureros contemporáneos, uno de ellos reutilizado posteriormente como majano.

El recurso literario del “puchero de Mûsâ”

La denominación del proyecto alude de manera literaria a la escena de un supuesto puchero en plena cocción y a un cocinero llamado Mûsâ (موسى), nombre árabe que apareció grabado hace años en la arcilla fresca de una orza hallada en el Cerro. Una evocación narrativa que ayuda a acercar al público la vida cotidiana de quienes habitaron este enclave histórico, aunque —como subrayan los responsables— se trata únicamente de un recurso literario.

Entre ellas, la Cía. Maru-Jasp subirá al escenario con su obra «EntrePasos» el 28 de febrero, un espectáculo que invita al público a reflexionar sobre la vida cotidiana a través de la danza y la interpretación.

«Atraco a las 3», de la Cía. Todo sobre Eva, se representará el 28 de marzo, ofreciendo un ingenioso juego teatral lleno de humor y sorpresas que promete arrancar sonrisas a los espectadores.

Por su parte, La compañía Geranio Produce presentará «Servicio de Habitaciones» el 11 de abril, una obra cargada de intriga y situaciones inesperadas que mantiene al público pendiente de cada escena.

Finalmente, Acontracorriente Teatro pondrá en escena «Bernarda’s» el 18 de abril, un montaje que mezcla drama y comedia para explorar las relaciones humanas con intensidad y sensibilidad.

El Ayuntamiento de Almedinilla ha destacado la alta calidad de las propuestas recibidas al certamen, lo que hizo que la selección promovida el pasado año resultara especialmente difícil, agradeciendo a todas las compañías su confianza y dedicación, así como su compromiso con el teatro como espacio de encuentro y cultura compartida.

Las entradas estarán a la venta a través de la plataforma Giglon.com, en la Casa de la Cultura de Almedinilla y a través de asociaciones de la localidad, a un precio de 5€.

Con esta décima edición, Almedinilla vuelve a abrir sus puertas a la creatividad y al talento del teatro aficionado, invitando a vecinos y visitantes a disfrutar de un festival que celebra la pasión por las artes escénicas y la emoción de compartir historias sobre el escenario.

Situada en el paraje de "Las Malvinas", esta cavidad probablemente formó parte de los primeros enterramientos de la necrópolis de El Ruedo, datando de los momentos iniciales de la presencia romana en el valle del río Caicena.

Este tipo de tumba estaba destinada a un uso familiar y selecto, reservada al dominus, propietario de la villa, o al vilicus, el capataz encargado de su explotación. En su interior aún pueden reconocerse las baldas talladas en la propia roca, correspondientes a los loculi, los nichos donde se depositaban las urnas cinerarias tras el ritual de la cremación. 

Originalmente, el acceso no estaba abierto como lo vemos hoy. Probablemente a comienzos del s. XX se le añadió un muro de mampostería con un espacio para embutir una puerta —de la que aún se conservan restos de goznes— y una pequeña ventana, creando un espacio íntimo y protegido.

Un diseño para la eternidad

A diferencia de otras construcciones rupestres de la zona usadas tradicionalmente como leñeras o almacenes, este espacio fue concebido con una finalidad sagrada. Se trata de una cámara rectangular de unos 3,3 metros de largo por 1,9 de ancho, orientada estratégicamente hacia el Sureste. Desde su entrada, los antiguos habitantes podían contemplar una panorámica perfecta del Cerro de la Cruz, el mismo paisaje que hoy sigue cautivando a los visitantes, desde donde hoy puede apreciarse la localidad en toda su extensión.

El destino de la tumba cambió drásticamente con los siglos. Se cree que fue expoliada en la década de 1920 por un personaje local conocido como Frasquito "El Zorro", quien buscaba ajuares y jarritos funerarios para venderlos, llegando incluso a reutilizar las losas de piedra de otras tumbas para cubrir acequias.

Tras este abandono, el hipogeo se integró en la vida rural: sirvió como almacén de frutos, refugio de aperos y, según la memoria oral, hasta como depósito de dinamita para las labores del campo.

Aunque el paso del tiempo y los saqueos dejaron el interior casi vacío, la limpieza arqueológica moderna recuperó un anillo, un pequeño pero poderoso testimonio de su origen romano. Además, las intensas lluvias de 2011 revelaron un secreto oculto: tras un desprendimiento de tierra, han aparecido indicios de otras posibles tumbas hipogeo justo al lado de la principal, lo que sugiere que este rincón de Almedinilla aún tiene mucho que contarnos.

Hoy, esta tumba hipogeo, protegida como parte del Bien de Interés Cultural (B.I.C.) de El Ruedo, se ha convertido en un testimonio silencioso del pasado que puede conocerse de cerca gracias a las visitas gestionadas desde la Oficina de Turismo de Almedinilla, donde se ofrece información y se conciertan recorridos para quienes deseen descubrir este enclave singular y otros espacios vinculados al yacimiento de El Ruedo. Para ello, basta con contactar a través de los teléfonos 957 70 33 17 o 606 972 070.

Un rincón discreto, excavado en la roca, que sigue guardando memoria y ofreciendo al visitante una nueva forma de acercarse a la historia de Almedinilla.

Lejos de una visita convencional, el recorrido propone a niños y adultos convertirse en protagonistas de una misión real, superando pruebas y acertijos para avanzar por las distintas estancias del palacio. Cada reto está inspirado en valores tradicionales de la Navidad como la generosidad, la ilusión o el trabajo en equipo, y permite ir consiguiendo las llaves necesarias para continuar el recorrido.

El itinerario culmina en el trono real, donde los participantes podrán conversar con los Reyes Magos, antes de poner el broche final a la experiencia con un cuentacuentos que invita a revivir la magia de la infancia. Todo ello se desarrolla en un espacio cuidadosamente ambientado, con decoraciones temáticas y una puesta en escena pensada para sumergir al público en una auténtica aventura navideña.

El proyecto, que comenzó durante la pandemia, se ha consolidado con el paso de los años gracias a un importante trabajo previo y a la implicación de numerosos voluntarios, con un montaje que arranca meses antes del inicio de las visitas. El objetivo es claro: ofrecer una actividad diferente que refuerce las tradiciones y fomente el disfrute en familia.

La propuesta ha sido presentada hoy en el Palacio de la Merced, sede de la institución provincial, por el delegado de Cultura, Gabriel Duque quien, acompañado por el concejal de Cultural del municipio, Francisco Vicente Jurado, ha destacado que “se trata de una actividad que se inició con la pandemia y que ha ido creciendo hasta convertirse en una propuesta abierta a toda la provincia y que aunque está orientada a los más pequeños, se podrá disfrutar en familia de toda la magia del la visita a la residencia de los Reyes Magos”.

Además, la iniciativa se integra dentro de una oferta turística más amplia. Quienes lo deseen podrán completar la experiencia con el pack turístico ‘Descubre Almedinilla’, que incluye la visita a la Villa Romana de El Ruedo, un taller de mosaicos y el acceso al Palacio de los Reyes Magos, por un precio conjunto de 15 euros.

Las entradas para el Palacio Real de los Reyes Magos ya se encuentran a la venta, con un precio anticipado de 8 euros hasta el 25 de diciembre y de 10 euros en taquilla a partir del día 26. Pueden adquirirse a través de la plataforma giglon.es.

Villancicos para abrir la Navidad

La programación arranca el viernes 12 de diciembre, a las 20:30 h, con el XXX Certamen de Villancicos “Villa de Almedinilla”, que se celebrará en El Rincón del Acebuche. Un evento organizado por La Zambomba de Almedinilla.

Teatro familiar y actividades infantiles

El sábado 20 de diciembre, a las 18:00 h, el público podrá disfrutar del teatro familiar “El pozo de los deseos”, con entradas a 6 €, disponibles en la Casa de la Cultura, giglon.com y asociaciones locales. La representación tendrá lugar en el teatro municipal.

Los días lunes 22 y martes 23 de diciembre, llegarán las actividades infantiles en la Casa de la Cultura.

El Palacio Real de SSMM Los Reyes Magos vuelve con novedades

Uno de los grandes atractivos navideños regresa del 26 al 28 de diciembre y del 2 al 4 de enero, con la visita al Palacio Real de SSMM Los Reyes Magos. Este año incorpora el cuentacuentos “La magia de la Navidad”, un Menú Real para compartir merienda con familiares y amigos y nuevas dosis de ilusión.

Las entradas tienen un precio de 8 € anticipada y 10 € en taquilla a partir del 26 de diciembre, pudiendo adquirirse en el Centro de Visitantes y la Casa de la Cultura. Los menores de 2 años accederán gratuitamente. La taquilla estará ubicada en el Coliseo de Almedinilla.

Los horarios de visita serán: 16:30 h, 17:30 h, 18:30 h y 19:30 h.

Mercado Navideño y entrega de cartas

El domingo 28 de diciembre, de 12:00 a 20:00 h, el Paseo Alameda acogerá el Mercado Navideño, con puestos de artesanía, dulces caseros, manualidades, actividades infantiles y servicio de barra y carpa.

El lunes 29 de diciembre, a las 17:00 h, las Mensajeras Reales recorrerán Almedinilla para recoger las cartas de los más pequeños, con salida desde el Polígono Industrial y paso por Paseo Moreras, C/ Falcata, C/ Cerrillo, C/ Barranquillo, Paseo Alameda, C/ Iglesia, C/ Río, C/ Calvario, C/ Cuatro Caños y llegada a la Casa de la Cultura.

El martes 30 de diciembre será el turno de las aldeas, con el siguiente itinerario:

• 17:00 h – Fuente Grande (Plaza de la Iglesia)

• 17:45 h – Brácana (Salón Multifuncional)

• 18:15 h – Venta Valero

• 19:00 h – Los Ríos (Plaza de San Isidro)

• 19:45 h – Las Sileras (Plaza del Colegio)

Además, habrá actividades infantiles en la Casa de la Cultura los días 29 y 30 de diciembre.

Fin de Año en el Paseo Alameda

La bienvenida a 2026 se celebrará el miércoles 31 de diciembre, a partir de las 00:00 h, con la Fiesta de Fin de Año en el Paseo Alameda, bajo una carpa climatizada y con entrada libre y gratuita.

Los Reyes Magos, protagonistas del 5 de enero

El lunes 5 de enero, a las 18:00 h, SSMM Los Reyes Magos visitarán a los mayores de la Residencia “Antonio Pulido”.

A las 19:00 h, comenzará la esperada Gran Cabalgata de SSMM Los Reyes Magos, con salida desde C/ Río y recorrido por C/ Iglesia, Paseo Alameda, Paseo Moreras, Ronda de Andalucía, C/ Cerrillo, C/ Cuatro Caños, finalizando en el Coliseo.

Nace un vivero de empresas para nuevos emprendedores

Una de las actuaciones más destacadas ha sido la puesta en marcha de un vivero de empresas en el Polígono de Los Bermejales, que ya acoge a cuatro proyectos empresariales de reciente creación. El espacio, de unos 300 m² repartidos en cuatro módulos, ofrece a las empresas jóvenes de Almedinilla un lugar donde iniciar su andadura con apoyo técnico y económico, hasta dar el salto a instalaciones mayores.

“Este vivero nace para que nuestras empresas jóvenes puedan desarrollarse en sus primeros años con el acompañamiento del Ayuntamiento, y despegar hacia espacios más grandes cuando estén listas”, destacan desde el consistorio.

Un paso firme hacia la autosuficiencia energética

Además del impulso al emprendimiento, Almedinilla también está dando pasos decididos en materia de eficiencia energética. La instalación de una planta solar fotovoltaica de 40 kW pico sobre las cubiertas de un módulo del colegio público permite generar autoconsumo compartido para varios edificios municipales.

Este sistema, compuesto por 80 paneles solares, abastece energéticamente al propio colegio, la escuela infantil, la guardería, la escuela de adultos, instalaciones de asociaciones y hasta el edificio del Ayuntamiento, con el objetivo de reducir drásticamente la factura eléctrica y la dependencia de fuentes externas.

“Este modelo de autoconsumo compartido nos permite ahorrar y optimizar el uso energético en nuestros servicios públicos, apostando por una gestión más eficiente y sostenible”, explican los responsables municipales.

Desarrollo sostenible en acción

Estas actuaciones forman parte de una estrategia más amplia impulsada por el Grupo Subbética, que apuesta por la creación de oportunidades y la sostenibilidad energética como pilares del futuro rural en la comarca.

Proyecto financiado por el Grupo de Desarrollo Rural Subbética, con fondos de la Unión Europea a través del programa FEADER y la Junta de Andalucía.
Europa invierte en las zonas rurales.

XXXVIII Festival Flamenco

La programación arranca con los actos previos de la semana, entre los que destaca el XXXVIII Festival Flamenco, que finalmente se traslada al Paseo Alameda el miércoles 10 de septiembre a las 21:00 horas con entrada gratuita.

Sobre el escenario se darán cita artistas como Julio Fajardo, Miguel del Pino o José Prieto al cante; Paco Hurtado “Morilito” y Manuel Martínez al toque; Sonia Monje y Alba Herencia al baile; y Rafael del Pino a la percusión.

Actuaciones musicales

Las actividades de feria comenzarán el jueves 11 con la Cena-Homenaje a los Mayores en la Caseta Municipal. Ya a media noche, se realizará la apertura oficial de casetas para dar paso al primer día fuerte de feria el viernes 12 de septiembre. A partir de ahí, las jornadas se sucederán con conciertos de grupos como Iberia Sumergida (tributo a Héroes del Silencio), Fuente de Energía, Fran Martínez, Néctar, Odysseus, Trueno Azul o Los Enganches, además de actuaciones de orquestas y academias de baile locales.

Tradiciones populares

Las tradiciones populares mantienen un peso esencial en la cita festiva. El Coliseo volverá a acoger la XLIII Suelta de Vaquillas (viernes 12 y sábado 13), la Carrera de Cintas a Caballo (domingo 14) y actividades como el Concurso de Peñas, mientras que la Challenge Ciclista La Subbética atravesará las calles de la localidad en la jornada del domingo.

La gastronomía también tendrá protagonismo con desayunos molineros, degustaciones solidarias y el esperado Encuentro Vecinal, que cumple treinta años y en el que se servirá la tradicional degustación de vaquilla.

El alcalde de Almedinilla, Jaime Castillo, ha querido destacar que “la Feria Real es el mejor broche a un verano lleno de actividades, gracias a la participación de nuestros vecinos y vecinas. Reconocemos a nuestros mayores con especial cariño a Salvadora Rodríguez, ‘la Salva’, y celebramos 30 años de nuestro Encuentro Vecinal, símbolo de la unión de Almedinilla”.

Actos religiosos

Los actos religiosos también ocuparán un lugar destacado en el programa. El domingo 14 se celebrará la solemne misa en honor a Nuestro Padre Jesús Nazareno, con bendición del trono y la nueva peluca, seguida de la procesión por las calles del pueblo. El lunes 15 será el turno de la Virgen de los Dolores, con la tradicional ofrenda floral y una verbena popular posterior.

Con dieciocho ediciones a sus espaldas, las Jornadas Iberorromanas FESTUM alcanzan la mayoría de edad consolidándose como una de las citas culturales más esperadas del verano en la Subbética y con proyección nacional. Entre el 13 y el 17 de agosto, Almedinilla volverá a viajar a su pasado íbero y romano con un programa que combina rigor histórico, divulgación, gastronomía y espectáculos, recuperando actividades tan emblemáticas como el banquete romano y el pasacalles:

— ¿Qué mensaje o experiencia se espera transmitir en esta XVIII edición, con novedades como el regreso del banquete romano y el pasacalles?

Después de dieciocho años ininterrumpidos, lo importante es mantenerse, que a veces es incluso más difícil. El hecho de recuperar esas dos actividades tan representativas, de las que tuvimos que prescindir de ellas por motivos de presupuesto, demuestra que se escuchan las demandas y que, por parte del Ayuntamiento, se ha realizado un sobreesfuerzo. Esto refrenda la apuesta por FESTUM para que pueda seguir muchas ediciones más.

"Después de dieciocho años ininterrumpidos, lo importante es mantenerse"

Respecto a la temática, se apuesta por destacar la importancia de las mujeres en la historia y, obviamente, el compromiso del Ayuntamiento contra la violencia de género.

— ¿Cuáles podríamos considerar las citas más destacadas de la presente edición?

Tal y como hemos comentado, destacaría el pasacalles, que vuelve junto con el banquete romano, ya que son dos de las actividades más demandadas tanto por la gente del pueblo como por quienes nos visitan.
Por otro lado, la conferencia de Lidia Cabello sobre la influencia fenicia en la alimentación íbera y el posterior show cooking del chef José Damián Partido, con degustación de la gastronomía íbera, creo que —nunca mejor dicho— dejará muy buen sabor de boca.

"El pasacalles, que vuelve junto con el banquete romano, son dos de las actividades más demandadas"

Es difícil destacar algo por encima de lo demás, puesto que todo tiene su importancia y lugar. Hay actividades que, sin dejar de ser didácticas e incluso lúdicas, son más rigurosas históricamente hablando, como las conferencias y charlas de recreación en el Cardo, o los talleres.
Otras, como los monólogos o el propio pasacalles, son más libres. También me gustaría mencionar los talleres familiares o infantiles de esta edición, junto con los tradicionales ludi romani, que traen apuestas interesantes como el taller de estuco, pasta vítrea o los castra infantiles de gladiadores.

— ‘Lucrecia, los últimos días de la monarquía romana’. ¿Por qué se ha elegido en esta ocasión a Lucrecia como hilo temático y qué relevancia tiene este episodio para conectar con el público actual?

En esta ocasión, FESTUM recupera el desarrollo cronológico como marco temático, que se vio interrumpido el año pasado debido a las recientes excavaciones en Almedinilla. Estas, tanto en el poblado íbero del Cerro de la Cruz como en la necrópolis de cremación hallada en lo que será el parking de autocaravanas, motivaron un enfoque más centrado en los yacimientos propios.

"FESTUM recupera el desarrollo cronológico como marco temático de la historia de Roma, abordando los últimos reyes de la monarquía y su caída"

Al retomar el orden cronológico de la historia de Roma, tocaba abordar los últimos reyes de la monarquía y su caída. Según cuentan Tito Livio y Ovidio, la violación de Lucrecia a manos de Sexto Tarquino, hijo de Tarquino el Soberbio, y su posterior suicidio por considerarse responsable del deshonor familiar fueron el detonante de la caída de la monarquía etrusca y la llegada de la República Romana.

Su figura será el hilo conductor de este FESTUM, pues su historia abrirá con el pasacalles y cobrará vida en uno de los monólogos. Desde el punto de vista histórico, es anacrónico juzgar el pasado con criterios actuales. Sin embargo, el relato de Lucrecia invita y debe invitar a reflexionar sobre una realidad que, por desgracia, sigue ocurriendo y afectando a muchas mujeres hoy en día.

— Integrado en el festival, existe un amplio programa de visitas guiadas a los monumentos de Almedinilla. ¿Cómo contribuyen los yacimientos a la propuesta cultural de FESTUM?

FESTUM no puede entenderse sin los yacimientos y el patrimonio arqueológico de Almedinilla. Nació precisamente para darles valor y difundirlos, integrándolos en la vida cultural del municipio y convirtiéndolos en un motor de desarrollo económico y turístico.

"El patrimonio no es solo pasado: es presente"

El patrimonio no es solo pasado: es presente. El Centro de Recepción de Visitantes, la empresa pública SOMNUS y su equipo técnico son imprescindibles para la organización, planificación y desarrollo de las jornadas iberorromanas. Asimismo, el Museo Arqueológico es el complemento perfecto para las visitas y un importante dinamizador cultural con actividades durante todo el año.

— ¿Qué monólogos o conferencias forman parte de la rama divulgativa de estas jornadas?

Además del de Lucrecia, se dará voz a Espurio Lucrecio Triciptino (su padre), Junia (su madre) y Tulia la Menor (última reina y madre de Sexto Tarquino). Todos los monólogos se representarán dos veces durante el fin de semana, con obras de adecuación en los accesos.

En cuanto a las conferencias, habrá una sobre Servio Tulio —el más importante de los reyes etruscos— y sus reformas, así como otra sobre la vida de las mujeres en esa monarquía, ambas a cargo de Ángel Portillo. También estará Conxa Pont, con un acercamiento a los cuidados de las mujeres en la Antigua Roma.

— ¿Se han incorporado nuevos hallazgos o estudios este año?

Se ha realizado una excavación reciente en el Cerro de la Cruz y se prevé continuar a finales de este año o principios del próximo. Los hallazgos son muy interesantes, aunque aún en estudio.

El yacimiento íbero del Cerro de la Cruz será protagonista de FESTUM en futuras ediciones.

Nuestro yacimiento íbero no pertenece al período que aborda este FESTUM, pero será protagonista de futuras ediciones.

— FESTUM podría considerarse un ejemplo de integración entre vecinos y artesanos. ¿Cómo se implica la población local?

La implicación es altísima. Sin ella, sería difícil organizar un evento así en un ayuntamiento pequeño. Desde el grupo de teatro para la parte representativa (banquetes, monólogos, pasacalles), pasando por los autores de los textos, las cocineras de banquetes, convivium y la taberna del Cardo, los puestos del mercado local o quienes gestionan redes sociales y fotografía… todos son vecinos que se vuelcan con el festival.
Aun así, me gustaría ver más gente caracterizada de íberos o romanos en el Cardo.

— ¿Qué valor aporta la colaboración con grupos de recreación histórica de otras provincias?

Aportan diversidad, bagaje y talleres que no podríamos ofrecer por medios propios. Además, se generan intercambios enriquecedores y retroalimentación. Este año contamos con:

• Asociación Cultural Emérita Antigua de Mérida

• Grupo de recreación de Úbeda

• Grupo de recreación de romanos de Ubrique

• Artium Ac Vitae

• Aquinnova de Écija

• Fíbulas Didácticas del Patrimonio de Cabra
  Muchos de ellos llevan años colaborando con nosotros.

— ¿Cómo se sostiene económicamente un festival como FESTUM?

Principalmente gracias a la fuerte apuesta del Ayuntamiento de Almedinilla y a la subvención de la Diputación.

FESTUM ha puesto a Almedinilla en el mapa cultural, atrayendo visitantes incluso en agosto, cuando predominan los destinos de playa

— ¿Qué aporta FESTUM a Almedinilla y cuáles son sus principales retos?

FESTUM ha puesto a Almedinilla en el mapa cultural, atrayendo visitantes incluso en agosto, cuando predominan los destinos de playa. Esto genera pernoctaciones y consumo en la zona, beneficiando la economía local.
Como reto principal está la financiación: los costes han subido, la subvención ha bajado y el esfuerzo municipal es cada vez mayor, lo que limita el crecimiento y la creatividad para incorporar nuevas infraestructuras o actividades.

Duque ha señalado que estas jornadas “son una forma de aprender sobre lo que somos hoy en día, porque la cultura romana es de la que proceden muchas de nuestras tradiciones, por lo que es una oportunidad única de conocer en profundidad nuestra historia”, todo ello con una programación en la que se combina la divulgación científica con los aspectos más lúdicos.

Además, el delegado provincial ha destacado que de esta forma “se ponen en valor yacimientos arqueológicos en un municipio especialmente rico en restos históricos, pero entre los que destacan la villa romana y el poblado íbero, lo que ha dado a esta localidad un lugar destacado en la Ruta Bético-Romana”.

Duque ha explicado que en esta edición “el festival Festum centra sus actividades en los últimos años de la Monarquía y especialmente en Lucrecia, cuyo suicidio desencadenó la irrupción de la República, y será a este personaje y su periodo histórico al que se dedicarán varias de las actividades”.

Por su parte, el alcalde de Almedinilla, Jaime Castillo, ha puesto el acento en que este evento divulgativo y lúdico ha alcanzado ya una transcendencia nacional. El regidor ha querido poner en valor “la participación de la población en la dinamización de las recreaciones con más de 50 actores que dan vida a las actividades más importantes como el banquete o el cardum”, a lo que ha añadido que toda la programación del festival “tiene un importante componente de rigor histórico”.

Cultura y ocio

Estas jornadas suponen una importante actividad cultural en el municipio, en la que se combinan la recreación de la cultura iberorromana y el ocio. Durante la celebración de las jornadas, se sucederán pasacalles, representaciones teatrales, música o la gastronomía con el banquete romano en el que se ofrece una recreación de cómo se cree que pudieron ser las cenas durante ese periodo. Esta edición vuelve al Coliseo de la localidad y en el que se incluyen representaciones teatrales en las que se recrean ritos y mitos grecolatinos.

Estas jornadas incluyen el Cardo Romano durante el fin de semana, en el que se recrea un mercado de época en el que comprar con monedas romanas en  puestos en los que el visitante podrá adquirir comida, bebidas, reproducciones de joyas, cerámicas, ungüentos, máscaras teatrales o perfumes, también se recrean oficios de ese periodo y se realizarán talleres.

El Festum de Almedinilla no olvida a los más pequeños y para ellos se han previsto talleres y actividades centradas en la elaboración de mosaicos o la realización de piezas con pasta vítrea, junto con el desarrollo de diferentes juegos.

También durante estas jornadas se han previsto conferencias centradas en el final de la Monarquía romana, que es el periodo histórico al que se hace referencia en esta edición del festival de Almedinilla, entre las que se incluye la dedicada a las reformas militares y políticas de Servio Tulio.

La programación arranca con actividades previas el sábado 21 de junio, con la apertura de la Piscina Municipal a las 21:00 horas, dando el pistoletazo de salida al verano y a unos días de intensa actividad.

El lunes 23 de junio, víspera de San Juan, será una noche especialmente mágica. A partir de las 22:00 h, un pasacalles e invocación a los cuatro elementos de la naturaleza llenará de simbología el centro de la localidad. A las 23:30 h, tendrá lugar uno de los momentos más esperados: la representación de "La Encantá", una leyenda local que une el misticismo con la memoria histórica del pueblo. Paralelamente, comenzará la verbena popular con el Trío Cal y Canto y el grupo de versiones Olivetti, asegurando la música hasta bien entrada la madrugada.

El día grande, martes 24 de junio, comenzará con el tradicional Desayuno Molinero a las 10:00 h, seguido por los torneos de parchís, subastao y dominó, en los que la estrategia y el buen humor serán protagonistas. A mediodía, a las 14:30 h, se ofrecerá un plato degustación solidario por solo 2 euros, cuyos beneficios se destinarán a la asociación Cuidando el Alma, que acompaña a personas en procesos de enfermedad, duelo o conducta suicida. La jornada continuará con música en vivo a cargo del grupo Con T de Timba, que animará la sobremesa.

La parte más solemne llegará por la tarde con la procesión de San Juan Bautista, Patrón de Almedinilla y sus aldeas, que recorrerá las calles a partir de las 20:30 h, acompañado por la Banda de Cornetas y Tambores “La Unión”. Como cierre a las fiestas, a las 23:00 h, dará comienzo una gran verbena con el Trío Caribe Show, también en el Paseo Alameda.

Con un programa que apuesta por la participación, la cultura y la identidad local, Almedinilla invita a vecinos y visitantes a vivir una San Juan 2025.

Con esta efeméride, el Ecomuseo del Río Caicena, pretende celebrar la fecha reuniendo a vecinos y especialistas en museología y ecomuseos para debatir y reflexionar sobre el futuro de estos proyectos de gestión del patrimonio común, sus aciertos y rémoras, sus problemas y retos.

El sábado por la mañana se celebrará un encuentro de museología “a nivel peninsular”, según destaca Ignacio Muñiz, director del Ecomuseo, que subraya también el carácter excepcional de los actos previstos esa jornada: “La recreación de la trilla con los cantes ‘de trilla’ de Julio Fajardo y el posterior concierto de música folk asturiana a cargo de Picarós va a representar una actividad única en la comarca”.

Durante tres días se sucederán exposiciones, foros de debate y actividades al aire libre que conectan con el espíritu original del proyecto: integrar la memoria colectiva, los saberes populares y la participación ciudadana en la conservación del territorio.

Una exposición para abrir boca

La programación arranca el viernes 13 de junio, a las 20:00 h, con la inauguración de la exposición “Trillos y eras”, a cargo de Marcos Campos, animador sociocultural y conservador del Museo Histórico de Priego. La muestra, dedicada al trabajo tradicional del cereal, se podrá visitar en la Casa de la Cultura, y forma parte de un conjunto de acciones orientadas a visibilizar el patrimonio agrícola y las labores vinculadas a la recolección y trilla del grano como tradición popular.

Debate sobre ecomuseos, museología y territorio

El sábado 14 por la mañana tendrá lugar uno de los platos fuertes de las jornadas: la mesa redonda “Ecomuseos en el sofá”, en la Casa de la Cultura (de 11:30 a 14:30 h). Participarán expertos de prestigio nacional e internacional en patrimonio y museología, como Víctor Fernández (Universidad de Sevilla), Carlos Romero e Isabel Luque (Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico), Oscar Navajas (Universidad de Alcalá), o Jordi Abella (Ecomuseo de les Valls d'Àneu), entre otros. “Será un debate distendido, abierto a todo el público, nada académico, donde hablaremos del papel de los museos locales en el desarrollo de los pueblos”, explica Ignacio Muñiz, quien moderará esta mesa redonda.

De la trilla a la música folk: cultura viva en las eras

El mismo sábado 14 por la tarde, la acción se traslada al campo con “Paja y grano: un recorrido mágico por las eras de Almedinilla”, una propuesta de senderismo cultural que comenzará a las 18:00 h desde el Molino Harinero del Museo Histórico. A lo largo del recorrido, en horario de 18.30 a 19.00 h, el público podrá asistir a la lectura de relatos premiados sobre el trabajo en las eras a cargo de Mª Elena Ramírez

y a una recreación del trillado tradicional con mula y trillo y aventado a cargo de Antonio García Pareja, Juan García Jiménez y Carmen Herrera Jiménez. “Recuperamos dos eras como parte del patrimonio agrícola tradicional y, mientras se hacen las labores, sonarán los cantes de trilla a cargo del cantaor flamenco Julio Fajardo”, señala el director del ecomuseo.

El colofón de la jornada será el concierto gratuito del grupo asturiano Picarós, finalistas del Concurso de Runas del Festival de Ortigueira 2024, que actuarán a las 21:00 h en la plaza del hotel La Era, acompañados por las degustaciones de migas y gachas para todos los asistentes a partir de las 22.00 h.

Visita al ecomuseo para cerrar el programa

Las actividades concluirán el domingo 15, con una visita guiada al Ecomuseo del Río Caicena, entre las 11:00 y las 14:00 h, con salida desde la villa romana de El Ruedo. Será una oportunidad para conocer in situ un proyecto que nació en los años 90 impulsado por asociaciones locales, con la intención de recuperar y poner en valor un patrimonio en riesgo de desaparición, desde los yacimientos arqueológicos hasta el saber campesino y las formas de vida tradicionales.

Un modelo de gestión con raíces vecinales

El Ecomuseo del Río Caicena se inserta dentro de la llamada nueva museología, una corriente nacida a finales del siglo XX que reivindica el papel activo de las comunidades locales en la gestión del patrimonio. “Partimos de un inventario de recursos y de un diagnóstico del territorio para planificar a corto, medio y largo plazo”, recuerda Muñiz. Aquel proyecto, que fue asumido y desarrollado progresivamente por el Ayuntamiento de Almedinilla, ha servido desde entonces como modelo inspirador para otros museos rurales.

Todas las actividades de las jornadas son gratuitas y no requieren inscripción previa. Un aniversario que va más allá de la celebración: “Es también una invitación a repensar colectivamente cómo queremos cuidar nuestra memoria y nuestro territorio en los próximos años”, concluye el director del ecomuseo.

En esta entrevista, profundizamos en las claves arqueológicas, históricas y humanas del yacimiento con quien mejor lo conoce: Ignacio Muñiz, arqueólogo y director del Museo Histórico de Almedinilla y del Ecomuseo del Río Caicena.

• ¿Cuáles son las singularidades del legado íbero-romano de Almedinilla?

— La especificidad y singularidad de Almedinilla es que contamos con un yacimiento, un poblado ibérico, correspondiente a lo que denominamos la Baja Época Ibérica. Es decir, un momento en el que los distintos pueblos íberos ya están en contacto con Roma. Por tanto, nos está hablando, o más bien balbuceando, cómo fue ese proceso de romanización en toda esta zona.

El yacimiento del Cerro de la Cruz y otro que estamos excavando actualmente, llamado La Viñuela, nos aportan mucha información sobre ese período. Otra característica destacable es el estado de conservación. Presenta un nivel de incendio, claramente provocado, que hemos podido fechar a mediados del siglo II a. C. gracias al hallazgo de monedas, a los análisis de carbono 14 —que también hemos realizado— y a la cerámica bien documentada. Todo apunta a una destrucción violenta ocurrida en esa época.

El yacimiento se encuentra en un excelente estado de conservación a causa de un incendio provocado a manos del Imperio Romano a mediados del siglo II a. C.

Esto puede estar relacionado con los conflictos que vivieron los pueblos íberos durante ese proceso de romanización, en concreto con las llamadas guerras lusitanas. Sabemos por Apiano, historiador griego del siglo II, en su conocida obra Iberia, cómo se desarrollaron estas guerras. Apiano menciona que en determinado momento Viriato (líder lusitano -de la antigua región de Lusitania, que hoy comprende Portugal y parte de España- que lideró la resistencia contra la expansión romana en la Península Ibérica entre los años 147 y 139 a.C.) andurreaba por esta zona. Habla de varios poblados, entre ellos Martos, que aunque está en la actual provincia de Jaén, se encuentra muy cerca de Almedinilla en línea recta. También menciona otros núcleos que prestaron apoyo a Viriato y que después sufrieron represalias del general Serviliano.

Los restos encontrados nos acercan a los conflictos que tuvieron los pueblos iberos en ese proceso de romanización, en concreto con las llamadas guerras lusitanas.

Es posible que, en ese contexto histórico, el poblado del Cerro de la Cruz de Almedinilla fuera destruido violentamente. En el yacimiento aparece un nivel de incendio extendido por toda la zona excavada.

• ¿Qué pistas nos arrojan los restos humanos encontrados con motivo de aquel incendio del poblado ibero?

—Se han encontrado restos humanos en el nivel arqueológico (estrato) del incendio, así como dos cuerpos en una de las calles del poblado. En el nivel de incendio, como es muy compacto, no se ha podido documentar conexión anatómica, pero sí se han identificado restos de al menos cinco individuos.

En cambio, los dos cuerpos hallados en la calle del poblado, sí estaban en conexión anatómica, ya que no fueron afectados por el fuego. Son dos personas, posiblemente familiares, porque presentan una serie de formaciones óseas de origen genético. Aparecen tiradas en la calle con cortes de espada muy evidentes que les provocaron la muerte. Se quedaron allí, sin ser enterradas, y el poblado fue abandonado. No volvió a ser ocupado hasta mil años después. Eso nos ha permitido conservar esos restos humanos intactos, reflejando claramente un episodio violento.

Dos personas aparecen tiradas en la calle con cortes de espada muy evidentes que les provocaron la muerte. Se quedaron allí, sin ser enterradas, y el poblado fue abandonado. No volvió a ser ocupado hasta mil años después.

Por la cronología, pensamos que la destrucción fue provocada por Roma. En ese momento, Roma ya había fundado la colonia Patricia en Córdoba, y estas zonas más apartadas, menos estratégicas para el interés romano —porque no están asociadas a minas, como en Sierra Morena, ni a una tierra fértil de alta producción como es toda la campiña—, pues quedarían en un ambiente más indígena, porque el poblado es totalmente indígena, es totalmente ibérico, pero ya de época romana.

Posiblemente Roma quiso acabar con la memoria de ese sitio, quizás por haberse atrevido a rebelarse contra el imperio.

Y por estos conflictos, quizá relacionados con la guerra lusitana, el lugar terminó siendo destruido. Una destrucción que nos lleva a pensar que se quiso acabar con la memoria de ese sitio, lo que los romanos llamaban damnatio memoriae: borrar la memoria de un lugar, un personaje o un hecho. En este caso, quizás por haberse atrevido a rebelarse contra Roma.

Es algo muy poco habitual, encontrar restos humanos en un poblado incendiado. Normalmente las sucesivas superposiciones que se van sucediendo pues muchas veces destruyen esa información, pero en este caso, al ser un poblado que una vez destruido quedó abandonado y no se ocupó, pues nos ha permitido que se conserve también.

• ¿Cuáles son las principales características urbanísticas del Poblado Ibero del Cerro de la Cruz?

—El poblado ibérico del Cerro de la Cruz está ubicado en una ladera. Para evitar la pendiente natural del terreno, se construyeron grandes muros de aterrazamiento. A través de ellos se generaron terrazas artificiales donde se distribuyen las distintas manzanas del poblado. Hay una cierta planificación urbanística: los muros de contención siguen las curvas de nivel y crean también las calles entre las terrazas. Así que ya existe un planeamiento urbanístico básico. Luego ya cada casa o cada unidad de hábitat ya puede tener diferencias entre sí.

Una de estas terrazas, la más alejada de la zona alta del poblado —la acrópolis—, en la parte más baja, pudo haber servido además como muralla o parapeto defensivo. Son muros muy anchos, bien construidos, que con un alzado de adobe o incluso elementos vegetales podrían haber actuado como sistema defensivo. No obstante, hasta que no lo verifiquemos con exactitud, no podemos afirmar que se tratara de un oppidum, es decir, un poblado fortificado.

El yacimiento del Cerro de la Cruz es uno de los pocos testimonios de los momentos finales de la cultura ibérica en toda Andalucía, una época muy poco documentada.

El poblado se conserva muy bien. Hay muros de adobe de hasta dos metros de altura. Bajo el nivel de incendio encontramos habitaciones con objetos completos o fragmentados —que, una vez restaurados, están íntegros—. Por su estado de conservación, su urbanismo singular y por tratarse de un poblado de la Baja Época Ibérica —una etapa poco documentada y con escasos yacimientos visitables—, el Cerro de la Cruz es muy singular en toda Andalucía.

• Según las muestras, ¿cómo se desarrollaban los ritos funerarios de los habitantes iberos del poblado?

—La costumbre funeraria de estos pueblos iberos era la cremación. El cuerpo se quemaba en una pira funeraria, vestido con sus atuendos o panoplia. Luego se recogían las cenizas y los restos óseos más significativos, que se depositaban en una urna. Esta urna se enterraba bajo el suelo, en un agujero que a veces se revestía con piedras, formando una cista. Sobre ella se colocaba un túmulo que marcaba la tumba.

Alrededor de la urna solían colocarse ajuares u ofrendas: ungüentarios, platos con comida... En la necrópolis de los Collados, en Almedinilla, es muy característico el armamento como parte del ajuar u ofrenda. Es un tema que estamos debatiendo actualmente.

En la necrópolis de los Collados, en Almedinilla, es muy característico el armamento como parte del ajuar u ofrenda.

Como curiosidad, en las dos tumbas documentadas recientemente, el estudio antropológico de los restos óseos ha determinado que ambas pertenecen a mujeres. En concreto, en la tumba 3 hay una mujer de unos 18 años enterrada con un niño —no sabemos si murió en el parto o poco después—. En la tumba 6 hay otra mujer, de unos 30 años. Y en ambas tumbas aparece una gran cantidad de armamento.

Esto abre el debate sobre el acceso de las mujeres iberas a las armas. En otros yacimientos también se observa que era relativamente frecuente. No se trataría de mujeres guerreras a tiempo completo como las amazonas, pero sí parece que algunas mujeres utilizaban armas en determinadas circunstancias, o al menos se enterraban con ellas. Puede que fuera simbólico, una forma de expresar el estatus de la persona.

Las mujeres en la sociedad ibera tenían un rol de género y un estatus muy distinto al que tendrían después en sociedades patriarcales como la romana o la griega.

El hecho de que sean armas nos indica que las mujeres en la sociedad ibera tenían un rol de género y un estatus muy distinto al que tendrían después en sociedades patriarcales como la romana o la griega. En esas culturas habría sido impensable enterrar a una mujer, por poderosa que fuera, con armas. Esto apunta a una sociedad ibérica tal vez matrilineal o, al menos, con un reparto de roles distinto.

• ¿Cómo se desarrollaron las primeras prospecciones arqueológicas en este importante enclave histórico?

— El poblado ibérico del Cerro de la Cruz es el yacimiento, yo diría, decano, uno de los más antiguos de la provincia de Córdoba. Se conoce ya desde muy antiguo, desde finales del siglo XIX. De hecho, fue el primer director del Museo Provincial de Córdoba, Luis Maraver y Alfaro, el que excavó, o más bien escarbó, porque en aquel entonces la arqueología estaba poco desarrollada como ciencia. Aunque también hay que reivindicar algunas cuestiones de esa arqueología decimonónica y romántica, en cualquier caso no estaba desarrollada como disciplina científica, y dejó muy pocos datos de su intervención. Prácticamente excavó por completo lo que era la necrópolis, el cementerio del poblado ibérico. Por ahí se empezó a conocer Almedinilla, el Cerro de la Cruz, y fue a través de la necrópolis.

Los actuales yacimientos arqueológicos se empezaron a conocer a raíz del descubrimiento de la necrópolis.

Después de Maraver y Alfaro, a finales del siglo XIX, estuvieron por aquí arqueólogos muy conocidos, como Pierre París, que fue un poco el que empezó a sistematizar y a concretar lo que era la cultura indígena, la cultura prerromana, la cultura ibérica. Porque, de hecho, el propio Luis Maraver y Alfaro no sabían muy bien si estaba en una necrópolis romana o de otro tipo. De hecho, tenía muchas dudas porque veía que no era exactamente romana. En aquel entonces todavía no estaba sistematizada la cultura indígena, la ibérica, que ya empieza a concretarse, como digo, con Pierre París, que viene a principios del siglo XX. Y, a partir de ahí, viene una sucesión de especialistas de entonces y también, por desgracia, de furtivos, de gente que vino a hacer mucho daño al yacimiento.

En aquel entonces todavía no estaba sistematizada la cultura indígena, la ibérica, que empieza a concretarse a principios del siglo XX.

Hasta que en el año 1985 la Universidad de Córdoba, a través del Seminario de Arqueología, empieza una serie de campañas: 1985, 1987, 1989… Y a partir de ahí empieza a ver la luz el poblado. Sin embargo, la necrópolis todavía no se sabía dónde estaba, porque Luis Maraver y Alfaro no dejó dicho con precisión el lugar donde se encontraba la necrópolis, que él llamaba de los Collados, la necrópolis de los Collados.

Posteriormente tuvimos intervenciones propias desde el Museo Arqueológico de Almedinilla y luego, como es habitual, como hacemos desde el Ecomuseo, a través de diferentes convenios de investigación. Firmamos en su día un convenio de colaboración con la Universidad Autónoma de Madrid y, con ellos, estuvimos excavando el poblado ibérico durante una serie de años. Y ya últimamente, a través de la Universidad de Granada y con un grupo de investigación en el que estamos inmersos, que es el grupo de investigación Prometeo, en los últimos años hemos seguido sumando. No solo en el poblado ibérico, sino que hemos podido localizar el sitio exacto donde estaba la necrópolis.

Y cuál fue nuestra sorpresa: que no estaba agotada. Nosotros pensábamos que ya lo estaría por todas las intervenciones previas desde Maraver y Alfaro y por todos los furtivos que durante tanto tiempo han estado por aquí. Y, sin embargo, encontramos tumbas, depósitos votivos —que tenemos aquí y que hemos podido documentar— como la necrópolis asociada, sin lugar a dudas, al poblado, es decir, al cementerio del poblado ibérico. La necrópolis de los Collados y el poblado ibérico. Por tanto, es una trayectoria muy larga de investigación, con pausas, con retrasos, aciertos en muchos casos, y con la que continuamos ahora mismo a través del grupo de investigación Prometeo, que es con el que hicimos la última campaña.

• ¿Esperáis financiación adicional para poder retomar las prospecciones en el yacimiento?

Pues ojalá, porque el Ecomuseo del Río Caicena, el proyecto que desarrollamos en Almedinilla, en donde el Poblado Ibérico del Cerro de la Cruz forman parte del proyecto, es un proyecto municipal. O sea, depende del Ayuntamiento. Un Ayuntamiento de 2.500 vecinos y vecinas, y por tanto un Ayuntamiento pequeño, que hace —entiendo— un esfuerzo muy grande para mantener todos los yacimientos arqueológicos y núcleos museísticos que conforman el Ecomuseo del Río Caicena.

Hemos solicitado diferentes subvenciones a la Unión Europea, al Ministerio y a la Junta de Andalucía, pero hasta ahora no estamos teniendo mucha suerte para poder desarrollar nuevas excavaciones en el Poblado Ibérico, un yacimiento que ahora mismo está excavado en una veinteava parte.

Por tanto, no es suficiente con el presupuesto municipal para poder desarrollar el proyecto como se debiera. En concreto, yo entiendo que el Poblado Ibérico del Cerro de la Cruz necesitaría un impulso. Hemos solicitado diferentes subvenciones a la Unión Europea, al Ministerio y a la Junta de Andalucía, pero hasta ahora no estamos teniendo mucha suerte, la verdad.

El esfuerzo municipal que se hace, que podríamos considerar un caso prácticamente único en Andalucía, es una apuesta por el patrimonio local desde un Ayuntamiento.

Y entonces estamos desarrollando los proyectos de excavación, en los últimos tiempos, con presupuesto municipal y de la Diputación de Córdoba, con lo cual es una cosa muy limitada, que nos condiciona mucho a la hora de hacer un trabajo con mayor intensidad y más duradero en el tiempo. Por tanto, es muy de agradecer y de valorar el esfuerzo municipal que se hace, que podríamos considerar un caso prácticamente único en Andalucía de apuesta por el patrimonio local desde un Ayuntamiento. Pero, claro, esto hace que estemos faltos de presupuesto para poder desarrollar excavaciones en el Poblado Ibérico, que sería menester hacer, porque es un yacimiento que ahora mismo está excavado en una veinteava parte. Es decir, muy poco todavía en relación a todo lo que tiene que decirnos.

• ¿Podrías describirnos tu trayectoria y los principales hitos que has llevado a cabo en Almedinilla?

- Bueno, pues yo soy nacido y, digamos, criado en Madrid, aunque mi familia es de aquí, de Almedinilla. Entonces, hice la licenciatura en la Universidad Complutense, la licenciatura en Prehistoria y Arqueología. Luego hice los cursos de doctorado en la Universidad de Córdoba. Y tengo otra serie de cursos, de másteres, de ecoturismo, desarrollo rural y políticas europeas.

Entonces, un poco harto de la ciudad —no de Madrid en particular, pero sí de la ciudad en general—, queriendo huir de ella, me vine a vivir aquí, al pueblo de mi familia materna, con el que he tenido siempre una relación muy estrecha desde niño. Durante esos años estuve haciendo trabajos muy diversos mientras cursaba el doctorado en la Universidad de Córdoba. Y entonces, en ese momento, surgió una iniciativa ciudadana a través de diferentes asociaciones de Almedinilla para intentar potenciar un patrimonio que entonces estaba muy degradado, abandonado. Incluso los yacimientos, después de las primeras intervenciones del Seminario de Arqueología de la Universidad de Córdoba, quedaron un poco abandonados.

Este movimiento vecinal impulsó el proyecto de ecomuseo, que está inserto en lo que se llama la nueva museología: nuevas propuestas que surgen a finales de los años 80 y principios de los 90, con el ánimo de renovar lo que era —y en parte sigue siendo— la museología tradicional. Dentro de esas propuestas estaban los ecomuseos, y esa fue la propuesta que hicimos: elaboramos un proyecto con un inventario de recursos patrimoniales, un diagnóstico de los mismos y una planificación a corto, medio y largo plazo. Todo eso enmarcado en lo que se denomina un Ecomuseo.

Ese proyecto, que partió de este movimiento vecinal, lo hizo suyo el Ayuntamiento, y a partir de entonces lo fue desarrollando poco a poco. Por poner fechas, los primeros años, del 94 al 98, fueron años de visitar lugares que nos sirvieran de inspiración y de ejemplo; de crear una serie de exposiciones temporales; de crear una revista —la revista local La Fuentezuela, que fue un poco el escaparate de todas esas inquietudes—, una revista que todavía continúa. Y fue trabajo voluntario. Durante esos cuatro años, del 94 al 98, estuvimos trabajando de manera voluntaria para intentar desarrollar este proyecto.

En 1999 cuando el Museo Histórico-Arqueológico queda inaugurado, se empieza a desarrollar todo el proyecto del Ecomuseo.

Luego, ya a partir del año 98, el Ayuntamiento me hace un contrato a media jornada, que se transforma luego en jornada completa a partir del 99. Y desde ese año, ya con el museo inaugurado —el actual en el que estamos ahora, el Museo Histórico-Arqueológico de Fuente Ribera—, se empieza a desarrollar todo lo que es el proyecto del Ecomuseo.

Poco a poco, intentamos que todos los años toquemos los distintos aspectos que conlleva la gestión del patrimonio, que son muchos: la investigación, la catalogación, la restauración, la musealización, la difusión, la formación... Que todos los años haya actividad relacionada con cada uno de esos aspectos. Y muchas veces tenemos que priorizar, por los límites presupuestarios. Unos años se ha dado más peso a las cuestiones de difusión o dinamización, a los aspectos didácticos; otros años se ha priorizado la investigación. Según el año y presupuesto, pero siempre intentando tocar todos los aspectos que debe tener la gestión del patrimonio histórico.

El proyecto del Ecomuseo se centra en "musealizar" todo el territorio y patrimonio que riega el río Caicena, como su naturaleza hidrológica, su industria antigua ligada al río, sus cosechas tradicionales, su participación ciudadana o los yacimientos que se levantaron a sus pies.

El proyecto, en definitiva, del Ecomuseo, lo que intenta es musealizar —en el mejor sentido de la palabra— todo el territorio que riega el río Caicena. Por eso se llama el Ecomuseo del Río Caicena. El río, como protagonista, va mostrando a los visitantes y turistas —pero sobre todo a los habitantes, porque estos son proyectos pensados principalmente para los vecinos y vecinas del pueblo— todo lo que ha visto en su transcurrir.

El propio río, que forma una serie de cascadas —zurreones, le decimos aquí— muy espectaculares por todo el trazado del término municipal: el Salto del Caballo, el Zurreón, y otras cascadas y saltos de agua que forma el río. El bosque de ribera que lo acompaña, que se conserva relativamente bien. Y los yacimientos arqueológicos que se levantaron a los pies del río. Hemos trabajado sobre todo en la Villa Romana de El Ruedo y en el Poblado Ibérico del Cerro de la Cruz, que son los dos yacimientos visitables. Pero tenemos un catálogo muy amplio, que llega hasta los 60 yacimientos repartidos por todo el término, algunos de los cuales estamos trabajando también para poner en valor y que puedan ser visitables.

Tenemos un catálogo muy amplio, que llega hasta los 60 yacimientos repartidos por todo el término, algunos de los cuales estamos trabajando también para poner en valor y que puedan ser visitables.

Las industrias tradicionales que eran movidas por la fuerza del río —sobre todo los molinos harineros y aceiteros—, la propia arquitectura del pueblo, que va viendo el río en su transcurrir, una arquitectura sencilla, humilde, popular pero muy interesante, y no solo de Almedinilla, sino también de las aldeas del municipio, forman parte también del Ecomuseo.

Las huertas tradicionales, regadas por el río Caicena, que en muchos casos mantienen cultivos autóctonos propios de aquí —como los acerolos, los perorruises, los jamuesos, etc.—. Todo eso, incluyendo a los propios habitantes como patrimonio inmaterial, es lo que conforma el Ecomuseo.

Hay otros Ecomuseos que están centrados, por ejemplo, en un barrio de una ciudad. Pero este se basa en una visión territorial, interdisciplinar y con participación ciudadana, que son los tres pilares de cualquier Ecomuseo: territorialidad —es decir, considerar el territorio como objeto musealizable—, interdisciplinariedad —entendida como la conexión entre patrimonio histórico, etnológico, medioambiental, humano... todo el patrimonio en sentido amplio e interconectado—, y participación ciudadana, que puede ser más directa o más indirecta, pero que es fundamental en todo proyecto de Ecomuseo.

Aquí, por ejemplo, aunque sea de manera indirecta, hay mucha participación en las actividades que se organizan desde el Ayuntamiento y el Ecomuseo. Un ejemplo claro es la jornada íbero-romana Festum, que celebramos en agosto, y donde hay una participación muy amplia de los vecinos en las distintas actividades.

Ese sería un poco el resumen de lo que es un proyecto de Ecomuseo y, en concreto, del Ecomuseo del Río Caicena.

- Almedinilla siempre ha sido un pueblo muy vivo y dinámico. En su momento, algunas personas visionarias vieron en la Villa Romana, que apareció de manera sorpresiva al construir la carretera, y en el Cerro de la Cruz, cuyo potencial aún no se había explorado en profundidad, una gran oportunidad de desarrollo. Aunque se conocía su existencia, las excavaciones eran limitadas y, en décadas anteriores, había habido expolios. Sin embargo, se apostó por revalorizar estos recursos y desarrollar el municipio en torno a ellos. A partir de ahí, se impulsaron numerosas iniciativas culturales: charlas, recreaciones y actividades en torno a estos tesoros arqueológicos.

"Se apostó por revalorizar nuestros recursos arqueológicos y desarrollar el municipio en torno a ellos (...) El impacto de estas iniciativas ha sido evidente".

La dinamización cultural abarca tanto lo clásico como lo contemporáneo, con eventos como el Festival Prosopon de teatro grecolatino, el Vuelo de Hypnos, nuestro festival de arte contemporáneo que se desarrolla en los yacimientos, o el Festum, las jornadas ibero-romanas donde recreamos el pasado con dramatizaciones y banquetes romanos. Este año, además, los banquetes regresarán al Coliseo. También estamos trabajando en nuevas actividades que diversifiquen la oferta y mantengan el interés del público, desde talleres de artesanía romana hasta visitas inmersivas con realidad aumentada.

El impacto de estas iniciativas ha sido evidente. Almedinilla, que antes no contaba con restaurantes, ahora tiene varios; han surgido casas rurales y un hotel que está funcionando muy bien. Desde el Ayuntamiento hemos impulsado todo este desarrollo, apostando por la cultura, el turismo e incluso el deporte, con senderismo y actividades ligadas al patrimonio natural. De ahí surge el proyecto del Ecomuseo del Río Caicena. Además, estamos trabajando en la mejora de infraestructuras, como la señalización turística y la accesibilidad de los yacimientos, para que el flujo de visitantes siga creciendo y mejorando su experiencia.

• Festum se ha convertido en una cita imprescindible que ha trascendido las fronteras de la provincia. ¿Podría adelantarnos alguna novedad sobre la próxima edición de 2025?

- Precisamente hoy hemos estado trabajando en el cartel del próximo Festum, que se celebrará del 13 al 17 de agosto. La temática girará en torno a "Lucrecia y la decadencia de la monarquía romana". Este tema nos permitirá explorar la historia desde una perspectiva que combine rigor histórico y entretenimiento, con actividades que permitan una mayor interacción del público con los recreadores y especialistas.

"FESTUM acogerá este año actividades muy esperadas, como el banquete romano en el Coliseo con nuevos espectáculos, el mercado romano y el pasacalles".

Este año, el evento será intenso y concentrado en esos días, pero mantendrá actividades muy esperadas, como el banquete romano en el Coliseo con nuevos espectáculos, el mercado romano y el pasacalles, que regresa tras varios años de ausencia y estará centrado en la temática romana. Estas actividades han sido siempre muy demandadas y atraen a un gran público. Tanto es así que, a veces, evitamos hacer demasiada promoción porque no queremos quedarnos sin capacidad para acoger a todos los visitantes.

Además, contaremos con conferencias, dramatizaciones en los yacimientos y el museo, y grupos de recreación histórica. Pero sin duda, los platos fuertes de este año serán el mercado, el banquete y el pasacalles. También estamos preparando una exposición especial sobre la figura de Lucrecia y su impacto en la historia romana, que se complementará con un ciclo de cine histórico y mesas redondas con expertos.

Por otro lado, estamos explorando la posibilidad de incorporar una jornada de recreación infantil, en la que los más pequeños puedan participar en actividades didácticas adaptadas a su edad, desde talleres de escritura romana hasta juegos de estrategia inspirados en la época. La idea es que el público familiar tenga un papel más activo y disfrute aún más de la experiencia.

• ¿Cómo valora la implicación de la ciudadanía en la vida cultural y turística del municipio?

- La implicación de la ciudadanía ha sido fundamental y se ha convertido en uno de los pilares de todo lo que hemos logrado. Desde el principio, sabíamos que no podíamos hacer nada de espaldas al pueblo. Cuando se empezó a apostar por grandes inversiones en cultura y patrimonio, hubo quienes eran escépticos, ya que parecía un riesgo invertir en algo tan intangible como la cultura. Sin embargo, con el paso de los años, muchos de esos escépticos han pasado a ser los principales defensores de estas iniciativas, y hoy reconocen el enorme valor que tiene todo lo que hemos hecho.

"El apoyo de la comunidad ha sido vital para que nuestras actividades y eventos, como el Festum, el Vuelo de Hypnos, o las recreaciones romanas, no solo existan, sino que sean lo que son ahora: eventos de calidad".

El apoyo de la comunidad ha sido vital para que nuestras actividades y eventos, como el Festum, el Vuelo de Hypnos, o las recreaciones romanas, no solo existan, sino que sean lo que son ahora: eventos de calidad, con una gran participación local y que atraen a miles de visitantes. Sin la participación activa de la gente de Almedinilla, no podríamos llevar a cabo estos proyectos con el nivel de excelencia que queremos mantener.

Por ejemplo, en el Festum contamos con hasta 60 actores locales, lo que significa que no solo los visitantes disfrutan del evento, sino que nuestra gente también se convierte en protagonista de su historia. Además, contamos con grupos de teatro, peñas flamencas, escuelas de baile, y músicos locales que enriquecen enormemente el programa cultural del municipio. La implicación de la ciudadanía no solo se limita a la participación activa en los eventos, sino que también se refleja en la creciente demanda de locales para asociaciones, lo que demuestra que la cultura está viva en el día a día de Almedinilla.

"Estamos en proceso de crear un consejo ciudadano de cultura, que sirva como órgano consultivo donde la comunidad pueda hacer propuestas, sugerir actividades o participar en la toma de decisiones".

Además, estamos trabajando en nuevas formas de implicación. Por ejemplo, estamos desarrollando programas de voluntariado que permitirán a los ciudadanos involucrarse aún más en la vida cultural y turística del municipio. También estamos en proceso de crear un consejo ciudadano de cultura, que sirva como órgano consultivo donde la comunidad pueda hacer propuestas, sugerir actividades o participar en la toma de decisiones. Este tipo de espacios son esenciales para garantizar que la oferta cultural siga siendo representativa de los intereses y la identidad de la población.

Por todo esto, considero que la participación ciudadana ha sido no solo un apoyo esencial, sino también un motor de cambio y un factor clave para el éxito de la transformación que ha vivido Almedinilla en los últimos años. Sin duda, el pueblo se siente cada vez más orgulloso de lo que representa culturalmente, y eso se ve reflejado en la vitalidad de nuestros proyectos y en la calidad de vida de quienes vivimos aquí.

• ¿Qué papel desempeña en el municipio la dinamización de los yacimientos como la Villa Romana de El Ruedo o el Poblado íbero de El Cerro de la Cruz?

- Nuestra Villa Romana y el Cerro de la Cruz son los yacimientos más destacados, aunque Almedinilla cuenta con otros de menor entidad. Se ha trabajado mucho en su restauración y puesta en valor, y estamos desarrollando una ruta circular que los conecte. La dinamización de estos espacios ha sido clave: ofrecemos visitas guiadas, teatralizadas y recreaciones como entierros romanos y cenas temáticas. Además, estamos incorporando tecnología para mejorar la experiencia de los visitantes, como guías interactivas y reconstrucciones en 3D que permitirán visualizar cómo eran estos enclaves en su época.

"El proyecto del Ecomuseo del Río Caicena engloba estos yacimientos junto con otros espacios como el Museo Histórico de Almedinilla, el Museo del Campesinado, el Taller de Restauración y la Biblioteca CEAP de Andalucía. El Salto del Caballo, el Zurreón con su cascada o la ruta circular de Las Llanas complementan la oferta natural"

El proyecto del Ecomuseo del Río Caicena engloba estos yacimientos junto con otros espacios como el Museo Histórico de Almedinilla, el Museo del Campesinado, el Taller de Restauración y la Biblioteca CEAP de Andalucía. Nos adaptamos a las necesidades de cada visitante, ofreciendo experiencias más o menos extensas y con distinto grado de profundidad. También estamos desarrollando un programa educativo específico para colegios e institutos, con material didáctico adaptado a diferentes niveles.

Además, el patrimonio natural también juega un papel fundamental: el Salto del Caballo, el Zurreón con su cascada o la ruta circular de Las Llanas, que pronto se inaugurará, completan la oferta turística. Todo esto repercute en la economía local, beneficiando a restaurantes, alojamientos y negocios. Seguimos trabajando en nuevas rutas que conecten estos espacios y permitan a los visitantes disfrutar de un entorno único.

• ¿Esta estrategia tiene un impacto real en la economía del municipio?

- Sin duda. Almedinilla es también una marca, y todo lo que hacemos refuerza su prestigio. Cuando organizamos actividades, exposiciones o festivales, lo hacemos con calidad, y eso genera confianza y atrae visitantes. Esta apuesta por la excelencia nos permite diferenciarnos de otros destinos y consolidarnos como un referente cultural y turístico.

Este movimiento beneficia a los alojamientos, a los restaurantes y a iniciativas como el Huerto de San Juan, donde estamos creando un parque fluvial que puede convertirse en un atractivo comarcal y andaluz. El río Caicena, con su buen caudal y calidad, es un recurso natural que queremos seguir potenciando. Además, estamos trabajando en nuevos proyectos de sostenibilidad y economía circular que permitan aprovechar mejor nuestros recursos y reducir el impacto ambiental.

"La diversificación económica es clave para seguir avanzando sin depender de un solo sector".

En definitiva, todo suma. Y ese dinamismo que tiene el pueblo, si lo acompañamos de calidad y de una apuesta decidida desde el Ayuntamiento, nos permite cerrar el círculo y avanzar juntos.

Almedinilla es un pueblo que no mengua, con empleo, con poca población parada y con un aceite de calidad que forma parte de este engranaje. Nuestro aceite, ligado a la Denominación de Origen Priego de Córdoba, es otro pilar fundamental. Que los agricultores puedan producir un aceite de excelencia y contar con caminos en buen estado para la recogida de la aceituna también tiene un impacto directo en nuestra gastronomía, otro elemento clave. La experiencia del visitante se completa con una oferta gastronómica que enamora—como digo siempre, lo importante es que la barriga se vaya contenta—y nuestros restaurantes, que cuidan cada detalle, también son un reclamo.

Así es como todo se interconecta y se refuerza. Si alguna de esas patas falla, debemos actuar para corregirlo, porque, en última instancia, todo redunda en el desarrollo del pueblo, que es el objetivo de todos.

• ¿Tras tres mandatos consecutivos como alcalde de Almedinilla, cuáles han sido los mayores logros de su gestión hasta ahora? ¿Cuáles son los principales retos actuales?

- Es cierto que existen grandes hitos, proyectos relevantes y retos destacables, que son quizás los más visibles, pero también hay un trabajo continuo y constante en el pueblo, día a día, con las asociaciones y actividades culturales que realizamos. Todo eso aporta vida, dinamismo y turismo, aunque no siempre sea tan imponente como, por ejemplo, la construcción de una guardería, una escuela de adultos o un edificio educativo con locales para asociaciones y pequeños gimnasios.

"La educación es un pilar fundamental de nuestra sociedad y, por eso, hemos querido ofrecer los mejores recursos tanto a los más pequeños como a los mayores".

Este proyecto de la guardería, aunque no destaque por su tamaño, representa una de las mayores satisfacciones, porque fue el resultado de un esfuerzo sostenido. En la legislatura pasada, nuestra guardería municipal, que estaba en régimen de alquiler y era pequeña, mal iluminada y con un patio poco adecuado, dio paso a un edificio moderno y funcional, con tres unidades independientes y un patio amplio. Son cosas que no teníamos antes, al igual que nuestra nueva escuela de adultos para nuestros mayores, mucho mejor acondicionada.

La educación es un pilar fundamental de nuestra sociedad y, por eso, hemos querido ofrecer los mejores recursos tanto a los más pequeños como a los mayores. En cuanto al aspecto sanitario, también hemos mejorado significativamente el consultorio de Almedinilla, que antes era pequeño y carecía de espacio suficiente. En los días de lluvia, los pacientes prácticamente tenían que salir a la calle debido a la falta de espacio. Ahora contamos con unas instalaciones modernas, con amplias salas y un personal sanitario excepcional, lo que ha cerrado el círculo en la atención a nuestros vecinos, especialmente a los mayores, que son los que más utilizan estos servicios.

"A pesar de ser un municipio pequeño, con solo 2.400 habitantes, Almedinilla tiene una gran cantidad de asociaciones y un notable dinamismo a lo largo del año".

A pesar de ser un municipio pequeño, con solo 2.400 habitantes, Almedinilla tiene una gran cantidad de asociaciones y un notable dinamismo a lo largo del año. Por ello, hemos habilitado espacios para que estas actividades puedan desarrollarse. Además, proyectos como el vivero de empresas y el polígono industrial han sido esenciales para aquellos que desean emprender en el municipio. El polígono de Almedinilla es uno de los más activos, con empresas dedicadas a la confección, la fabricación de muebles y pavimentos, lo que ha generado una gran cantidad de empleo. De hecho, no solo los residentes de Almedinilla, sino también personas de otras localidades vienen a trabajar aquí.

"El polígono de Almedinilla es uno de los más activos, con empresas dedicadas a la confección, la fabricación de muebles y pavimentos".

Otro de los grandes logros es la modernización del suministro de agua potable en el municipio y en nuestras aldeas. A pesar de la sequía que hemos sufrido en los últimos años, hemos logrado evitar cortes y restricciones, lo que ha sido un desafío debido al relieve montañoso de Almedinilla. Hemos trabajado para asegurar que no falte el agua, mejorando infraestructuras y realizando inversiones en el sistema de abastecimiento, aunque todavía hay mucho por hacer en este aspecto.

Además, hemos promovido iniciativas turísticas como el albergue, las mejoras en los yacimientos arqueológicos de la Villa Romana y el Cerro de la Cruz, y la creación de rutas turísticas y culturales que atraen visitantes casi todos los fines de semana. El Festum, nuestras fiestas y otras actividades culturales suman más de 50 eventos al año, lo que demuestra el carácter vibrante de Almedinilla. También hemos mejorado nuestros caminos rurales y embellecido las calles, eliminando cables de fachada y mejorando las instalaciones para hacer del pueblo un lugar más atractivo.

¿Y los retos para el futuro?

El futuro pasa por seguir trabajando en la misma línea. Uno de nuestros proyectos más ambiciosos es la ampliación de la residencia de mayores, así como la mejora de los servicios de ayuda a domicilio. Hemos conseguido que todo el personal que trabaja en este sector sea personal del propio Ayuntamiento, a través de nuestra empresa pública, Desarrollo Almedinilla, lo que nos permite generar empleo local. Además, otros proyectos que generarán más empleo son la ampliación del albergue turístico y la creación de un aparcamiento para caravanas.

"La residencia de mayores y el pabellón deportivo son los grandes proyectos que nos quedan por hacer".

El pabellón de deportes es otro de los proyectos prioritarios. Actualmente, Almedinilla cuenta con un campo de fútbol de césped y una pista de tenis ATP, pero aún nos falta un pabellón cubierto que permita practicar deportes como el baloncesto o el pádel durante todo el año. La residencia de mayores y el pabellón deportivo son los grandes proyectos que nos quedan por hacer, pero no olvidamos los pequeños retos cotidianos que también requieren atención y compromiso.

Han comenzado los trabajos de restauración de la imagen titular de la hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Almedinilla, una obra del siglo XVIII de gran devoción en este municipio, que está siendo sometida a dichas labores en el taller del restaurador especialista Andrés Moreno. Así lo ha destacado la delegada de Presidencia, Régimen Interior y Vivienda de la Diputación de Córdoba, Marta Siles, durante una visita técnica enmarcada en el programa de subvenciones para la Restauración del Patrimonio Cofrade impulsado por la institución provincial en 2024.

Siles ha puesto en valor la importancia de esta recuperación, señalando que "estas visitas, de un carácter eminentemente técnico, nos permiten conocer y poner en valor los trabajos que se están realizando". En este sentido, la intervención en la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno supone una actuación clave para la conservación del patrimonio religioso de Almedinilla y su Semana Santa.

La restauración de esta talla se suma a otros proyectos cofrades que están siendo intervenidos gracias a este programa de ayudas. Entre ellos, la limpieza integral y restauración del paso de guadamecí de la hermandad de la Esperanza, el arreglo de la corona de la Virgen de los Ángeles en el taller de orfebrería de Jesús Julián, y la recuperación de la túnica de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Villafranca en el taller de textil de Juan Pablo Morales.

En su intervención, Siles ha recordado que hasta el próximo 30 de abril permanecerá abierto el plazo de concesión de subvenciones destinadas a cofradías, hermandades y entidades religiosas para proyectos de restauración del patrimonio cofrade en 2025. Esta nueva convocatoria, con una dotación total de 500.000 euros, permitirá seguir apoyando trabajos de recuperación en diversas disciplinas, como pintura, escultura, orfebrería, joyería y textiles.

La delegada también ha subrayado el impacto económico de estas iniciativas en los entornos rurales, destacando que "son muchos los sectores implicados en el sector cofrade y que generan empleo y crecimiento, lo que lo convierte en un aliado para fijar la población al territorio". Los interesados en acceder a estas ayudas pueden realizar su tramitación a través de la sede electrónica de la Diputación de Córdoba en la dirección https://sede.dipucordoba.es/diputacion.

Desde el Ayuntamiento de Almedinilla, se ha animado a la ciudadanía, comercios y hostelería a adherirse a la iniciativa. "Más que un símbolo, esta acción se ha convertido en un movimiento global con una trayectoria que desde 2007 ha ido sumando hasta ser miles de ciudadanos, centenares de países e iniciativas las surgidas en pos de ofrecer una hora de atención a nuestro planeta ante el reto de mantener el aumento de la temperatura global por debajo de 1,5° C, tal como se advierte por la comunidad científica. Un reto realmente importante si se tiene en cuenta que 2024 ya ha sido el año más cálido de la historia desde que se tienen registros y que hemos vivido fenómenos meteorológicos cada vez más extremos", ha explicado en redes el alcalde de Almedinilla, Jaime Castillo.

Este año, el movimiento que impulsa la fundación WWF lanza la campaña con el lema #MiRincónDelPlaneta, invitando a compartir a través de las redes aquel rincón favorito que cada uno tiene de la naturaleza y que queremos conservar.

En el ámbito natural, Almedinilla estrena en 2025 un sendero circular que combina todos los elementos clave del paisaje local. “Este sendero conecta lugares emblemáticos como el Salto del Caballo, una cascada que este año luce espectacular gracias a las lluvias, el Cerro de la Cruz y el Tajo de la Llanada, ofreciendo vistas únicas del río Caicena y un recorrido por zonas de montaña, olivares y bosques”, explicó Castillo.

El alcalde también subrayó las novedades en infraestructuras turísticas, como el próximo albergue turístico rural y el parking de caravanas, que estarán operativos en primavera, ampliando las opciones de alojamiento en el municipio. Además, destacó las cinco aldeas de Almedinilla como lugares visitables y llenos de encanto.

En cuanto a la gastronomía, Castillo puso en valor el aceite de oliva picudo, característico de la zona, y otros productos locales que han convertido al municipio en un referente de calidad dentro de la Subbética. “Nuestra gastronomía, con el aceite como producto estrella, es inmejorable. Este año queremos que todos los que nos visiten disfruten no solo de nuestro patrimonio y naturaleza, sino también de nuestros sabores únicos”, añadió.

Con esta variada oferta, Almedinilla busca consolidarse como un destino que combina historia, naturaleza y tradición, invitando a los visitantes a descubrir todo lo que este rincón de la Subbética tiene para ofrecer.

El delegado del Área, Andrés Lorite, que se ha desplazado a la zona para recepcionar la obra y hacer entrega de la misma al alcalde de Almedinilla, Jaime Castillo, ha explicado que “la intervención en este camino, que se sitúa al norte del núcleo urbano, a unos 5 km de la aldea de Los Ríos, ha sido posible gracias a la cofinanciación, puesto que la Diputación ha aportado 60.492 euros y el Ayuntamiento 12.098 euros”.

“Hablamos de un camino que posee una longitud total de 1.620 metros y que tiene su inicio en la CO-8202 ‘De la A-339 a Sileras’, finalizando en la línea divisoria del término de Almedinilla con Priego y circulando en paralelo al río Caicena”, ha manifestado el delegado.

En cuanto a la actuación realizada, el también vicepresidente primero en la institución provincial ha explicado que “se ha mejorado el firme en una longitud de 810 metros y, en relación al drenaje, se ha realizado la apertura de cunetas en tierras y se han adecentado obras de paso. También se ha instalado un sistema de contención, para reforzar la seguridad vial y proteger el tramo de mayor desnivel, y se ha instalado toda la señalización vertical”.

En relación con esta propuesta, el delegado de Cultura de la institución provincial, Gabriel Duque, ha señalado que “se trata de una actividad dirigida a los más pequeños no sólo de la localidad de Almedinilla, sino de toda nuestra provincia, quienes durante unos días podrán sumergirse en el mundo mágico de los Reyes Magos”.

Según Duque, “se trata, además, de una oportunidad única para presentar a los visitantes que se acerquen a disfrutar de esta iniciativa del enorme potencial histórico y patrimonial de este municipio de la Subbética”.

“Nos sumamos, así, desde la Delegación de Cultura, a una propuesta que nos llega desde Almedinilla y que, sin duda, supone un revulsivo económico y turístico para toda una comarca”, ha concluido Duque.

Por su parte, el concejal de Cultura de Almedinilla, Francisco Vicente Jurado, ha especificado que “durante su visita, los asistentes podrán disfrutar de un recorrido por las diversas estancias del palacio, conocer a los acompañantes de los Reyes Magos y participar en una emocionante gymkana para obtener las llaves mágicas que les permitirán acceder a la sala principal, donde serán recibidos por Melchor, Gaspar y Baltasar”.

Jurado ha añadido que “con el mismo entusiasmo que brillan los ojos de los más pequeños, los Reyes Magos esperan la llegada de todos los visitantes. Por ello, el próximo domingo, 22 de diciembre, realizaremos un cortejo real por las calles de Córdoba, para dar a conocer este maravilloso proyecto que destaca en toda la provincia. Animamos a todos a unirse a nosotros en esta celebración”.

“En total, 55 personas recorrerán las calles céntricas de la capital, creando un espectáculo visual y sonoro. Este evento no solo busca atraer a los visitantes, sino también cultivar un sentido de comunidad y celebración en estas fechas tan especiales”, ha apostillado Jurado.

Esta intervención artística nos invita a reflexionar sobre la belleza efímera del otoño y la conexión con la naturaleza en un entrono que respira historia y creatividad. Según su autor, Javier Flores, "la ecología, el respeto a la naturaleza y la gestión de los recursos naturales es indispensable para el ser humano, si queremos seguir subsistiendo en la superficie de este planeta."

Biografía

Javier Flores es un Artista visual nacido en Doña Mencía (Córdoba) en 1969. Vive y trabaja en la aldea de Sileras (Almedinilla) donde tiene su casa y estudio.

Sus trabajos han versado sobre poéticas que plantean el camino y el laberinto como metáfora de la existencia, la problematización en torno al lenguaje, y más recientemente  trabaja sobre contenidos de compromiso ecológico y de reflexión sobre la naturaleza. Todo ello dentro de estrategias de experimentación con el espacio y la escultura, a través de instalaciones, objetos, performances o video-mapping.

Entre sus exposiciones individuales destacan Condición de Tránsito en Sala Brocense de Cáceres en 2002, la instalación Ad vitam para la Fundación Rafael Botí de Córdoba en 2004, Dos singular en la Galería Arteara de Madrid en 2005, Del objeto al lenguaje para el Museo de Cáceres en 2009, Trampas del lenguaje en Galería Arte 21 en 2010, Paraíso perdido en Casa de la Cultura de Doña Mencía en 2020,  Dibujando el otoño en el aire en Festival Flora 2021 en el Museo Arqueológico de Córdoba y Frágil, delicado, sutil….en Galería Weber Lutgen de Sevilla en 2021 y Los mundos sutiles. MECA Mediterráneo Centro Artístico de Almería en 2022.

Ha mostrado sus performances en el certamen Cosmopoética (Córdoba), La Casa Encendida (Madrid), ArteSantander, El Vuelo de Hypnos (Villa Romana de Almedinilla), Nemo Art Festival (Priego), Art Sur (La Victoria) y Centro de las Artes de Sevilla o el Museo Vostell Malpartida, Palacio de los Condes de Gabia (Granada) y PhotoESPAÑA (galería MECA de Almería), entre otros lugares.

Ha participado en exposiciones colectivas en el Parlamento de Andalucía (1995), Recorridos en las salas de la Junta de Extremadura (2004) o Premios Ángel en MUVIM de Valencia (2004), El resto. Superfluos y utópicos en Puertanueva Córdoba (2009), Lo imposible, lo inalcanzable en Palacio de Viana en Córdoba (2014), El Reverso Incorpóreo en la villa romana de El Ruedo (2015), Cum Pictura Poesis en el Museo de Arte Contemporáneo de Badajoz MEIAC, ARCOmadrid (2017), Territorio Sur en la Fundación Valentín de Madariaga en Sevilla (2018),   Flying Heads en Museo de Cádiz (2018),  Seguimos caminando en GC Art Space de Linares o Todas las Ítacas, Últimas adquisiciones, ambas en el Centro de Arte Rafael Botí de Córdoba, Hoja de ruta (Casa Góngora, Córdoba).

Como gestor creó la Muestra de Arte Contemporáneo Dmencia, y el programa Periféricos que aglutina los proyectos más importantes de arte contemporáneo en la provincia de Córdoba. Ha comisariado exposiciones en la Sala Puertanueva como Dmencia 04, Periféricos 09 u Océano Digital; El hombre que quiso volar en el Centro de Arte Rafael Botí o la intervención urbana Paredes Hablan en Córdoba y El fulgor y la tierra. Antonio Bujalance en Vimcorsa (Córdoba). En 2018 presentó en ARCOmadrid la Guía de proyectos de arte contemporáneo en la provincia de Córdoba.

Tiene obras en colecciones públicas como Fundación Rafael Botí, Parlamento de Andalucía, Consejería de Cultura, Valdelarte en Huelva, Colección Fin de Siglo en Polonia, y colecciones privadas en Nueva Orleans, Tampa, Paris, Frankfurt, Bombai (India), Lusteau (Austria) o Lisboa, Madrid y Córdoba.

Entre su bibliografía destacan los textos de Juan Manuel Bonet, Michel Hubert Lépicouché, Joaquín Araujo, Maruja Torres, Margarita de Aizpuru, Ángel Luis Pérez Villén u Óscar Fernández, entre otros; y los documentales producidos por Libre Producciones para Canal Extremadura y el programa Encuentros Canal Sur en Andalucía TV.

De este modo, se ha visitado el contenedor de fracción orgánica/resto instalado en la confluencia de las calles Iglesia y Acequia, objeto de las quejas vecinales. En este punto concreto, Lorite ha explicado que “el propio alcalde de Almedinilla nos dio aviso de la existencia de malos olores y suciedad en este entorno el pasado 30 de julio, siendo el principal problema el depósito de basura fuera del horario establecido para ello”.

Para paliar esta problemática, ha afirmado Lorite, “desde Epremasa se han adoptado algunas medidas, como el lavado intensivo de todos los contenedores de fracción orgánica/resto de la localidad, sustituyéndose asimismo algunos que se encontraban en situación de deterioro”.

“Además se ha articulado un cambio sustancial en la recogida, retrasándola en las zonas de mayor afluencia de personas durante las noches de verano”, ha matizado Loirte, quien ha añadido que “en dichas zonas la recogida se realizará a las 3.00 de la madrugada, lo que facilitará que los residuos sean depositados con anterioridad”.

Por otro lado, ha explicado el vicepresidente primero de la Diputación, “hemos procedido al lavado de todos los contenedores de envases de Almedinilla, conforme a la planificación establecida por la empresa provincial, lo cual contribuye a la higiene de los mismos”.

Finalmente, el también presidente de Epremasa ha hecho hincapié en “la importancia de respetar los horarios establecidos para el depósito de residuos domésticos en aras de la convivencia y la higiene, un hecho que resulta más fundamental si cabe con altas temperaturas para evitar olores desagradables”.

El Grupo de Desarrollo Rural (GDR) de la Subbética sigue visitando los municipios de la comarca cuyos proyectos han sido seleccionados como beneficiarios de distintas subvenciones alineadas con la mejora de la calidad de vida y la modernización de infraestructuras municipales. En esta ocasión, ha anunciado el presidente del organismo, Aurelio Fernández, se trata de una ayuda de 34.000€ para la instalación de energía solar fotovoltaica en un centro de enseñanza.

Una subvención, aprobada en junta directiva el pasado 30 de abril, que permitirá al Ayuntamiento de Almedinilla la producción de energía eléctrica limpia, con capacidad de 40 kWh, para cubrir la demanda de tres edificios integrados en un recinto de titularidad municipal y de uso educacional. En concreto, el centro de enseñanza infantil y primaria “Rodríguez Vega”, su aula de música y un edificio de reciente construcción que integra la guardería y las clases para adultos en el Paseo de la Moreras.

La finalidad de esta actuación, ha explicado Aurelio Fernández durante su visita, se centra en el ahorro energético directo en los edificios municipales vinculados a esta instalación; medidas que, a su vez, repercuten directamente en la lucha contra el cambio climático. Una inversión en energía limpia que supone para estos tres edificios municipales “una reducción de un 60% en su huella de carbono”.

Por su parte, el alcalde de Almedinilla, Jaime Castillo, ha agradecido la visita del grupo de desarrollo para hacer oficial este anuncio tan importante para la localidad, “una inversión para la mejora de este conjunto educativo que supone un paso más hacia la eficiencia energética en Almedinilla, el ahorro energético y la reducción de la huella de carbono, con un mínimo impacto visual”.

Este proyecto de eficiencia energética cuenta con financiación del Programa de Desarrollo Rural de Andalucía 2014-2023, siendo la contribución de un 90% por parte de la Unión Europea, mediante el Fondo Europeo Agrícola de Desarrollo Rural (FEADER), y el 10% restante por parte de la Comunidad Autónoma de Andalucía, a través de la Consejería de Agricultura, Pesca, Agua y Desarrollo Rural de la Junta de Andalucía.

Según explica Ignacio Muñiz, director del Museo Histórico de Almedinilla y uno de los miembros del equipo que interviene en el lugar, se tratan de trabajos previos para intentar resolver unos problemas de erosión debidos a las escorrentías.

"Con esta intervención también pretendemos exhumar dos estancias del poblado ibérico que quedaron parcialmente documentadas en campañas anteriores, afectadas también por las escorrentías", explica Muñiz sobre estos trabajos aprobados por la Consejería de Cultura.

"En los primeros días de excavación en el Cerro de la Cruz hemos bajado la UE 2001 (superficial) y la UE 2002 (preparado agrícola de época emiral con tierra marrón oscura, con mucha materia orgánica y con poco material: cerámicas, huesos, carbones...para ser considerado basurero sensu estricto) que se sitúa por encima de la UE 2004: basurero emiral (nivel más negro, con más material óseo y cerámico, así como carbones) y encima de la 2003 (en algunos puntos bajo la UE 2003) correspondiente al derrumbe ibérico de muros de adobe", describe.

"En principio quedan delimitadas dos estancias ibéricas con sus derrumbes correspondientes (aún no se ha llegado a los niveles de uso) siendo la segunda estancia (posible almacén) la que posee un muro de adobes de más de 2 mts. de altura. Estos niveles ibéricos fueron los afectados por el basurero y el preparado agrícola de época emiral posteriores", señala Muñiz.

Según explica Muñiz, "el pasado 14 de enero un vecino de la localidad nos avisó sobre unos trabajos agrícolas, consistentes en retirar una plantación de olivos antiguos para plantar nuevos con un fondeo de la tierra, que posiblemente estuvieran afectado a un yacimiento arqueológico".

Después de una prospección visual del desmonte se comprobó que el mismo era aproximadamente de una hectárea de superficie, con la presencia de sillares, cerámica romana y tejas romanas que han dejado los trabajos agrícolas recientes junto al carril y en la linde de la finca.

Ya en el interior de la finca desmontada, se encontraron más restos cerámicos, de construcción, así como ladrillos romanos para la elaboración de suelos. También se documentaron manchas de cenizas asociadas a restos cerámicos romanos, y algún fragmento que parece de tradición ibérica usado como urnas de cremación asociadas a una necrópolis.

"Es posible que nos encontremos frente a los restos de una de esas primeras ocupaciones romanas consistentes en pequeñas villas romanas, tal vez fortificadas, o pequeños asentamientos rurales con alguna infraestructura industrial, tipo almazaras, con una pequeña necrópolis asociada de cremación que, junto a los fragmentos de cerámica de tradición indígena, nos lleva en principio a una adscripción cronológica en torno al siglo I. a. C o siglo I d. C", explica Muñiz.

Del mismo modo, desde el Museo Arqueológico se ha recordado a la ciudadanía que "la sustitución de cultivos precisa comunicación al Ayuntamiento, ya que en materia de yacimientos arqueológicos existe una Ley de Patrimonio Español y una Ley de Patrimonio Andaluz, por lo que la destrucción de los mismos está penada".

En su decimocuarta edición, el proyecto, comisariado por Juan López, cuenta con la participación de los artistas locales Jesús Bermúdez y Rafael Guitiérrez, y de Irene Molina, artista digital de Granada, y Mocrobo, músico de Jaén.

Esta edición ha partido de escaneos 3D de diferentes recursos patrimoniales del municipio, tales como piezas y restos arqueológicos, espacios naturales, urbanos y otras ruinas, manipulados a partir de software y código, que fuera de su contexto generen universos sintéticos y multidimensionales.

Durante esta primera fase también se ha convocado una sesión de escaneo con tecnología 3D en la que participaron una veintena de habitantes y vecinos de Almedinilla, creando así un archivo de avatares digitales de la población.

La siguiente fase consistirá en integrar todo el material recabado en diversas creaciones artísticas que se darán a conocer durante las jornadas de presentación de resultados previstas para el próximo verano del año 2024.

Como en anteriores ediciones, parte de las obras resultantes quedarán expuestas en el Ecomuseo del Rio Caicena, consiguiendo así renovar los montajes museográficos en diálogo con las piezas arqueológicas ya existentes.

Esta actividad, que se enmarca dentro de la programación especial de Navidad, se desarrollará el sábado 23 de diciembre e incluirá puestos con productos locales de artesanía, pan, dulces, golosinas o aceite, que estarán presentes junto a stands de libros y variedades durante toda la jornada. Paralelamente, también se desarrollarán actividades infantiles como pintacaras, tatuajes y juegos variados.

Desde por la mañana también se podrá participar en la tómbola flamenca que ha organizado la Peña Flamenca de Almedinilla, mientras que la música correrá a cargo del grupo flamenco "Féminas" que ofrecerán una zambomba flamenca a partir de las 16.00h. Previamente se entregarán los premios del V Concurso de Decoración Navideña 2023. En horario de tarde, a las 18:30 horas, los más pequeños podrán disfrutar de la actuación del "Mago Puk" en el mismo mercado.

Aquellas personas y empresas interesadas en participar con un puesto o stand en el mercado pueden contactar con la organización a través del email infoalmedinilla@gmail.com, incluyendo sus datos personales y teléfono de contacto.

Tanto el núcleo urbano de Almedinilla como las adeas de Los Ríos y Sileras continúan sin agua potable, una situación que se prolonga desde el pasado viernes cuando el Ayuntamiento declaró el agua no apta para el consumo humano debido al mal estado del manantial del que se abastecen estas zonas, el cual quedó inundado e inservible ante los efectos del temporal.

Mientras tanto, el Ayuntamiento de Almedinilla abastece a la población afectada con agua de una comunidad de regantes de la zona, mientras que en los próximos días se procederá a los trabajos de limpieza del manantial para "intentar restablecer el abastecimiento de agua potable lo antes posible", según ha indicado a este periódico María José Córdoba, primera teniente de alcalde.

La tormenta, que descargó principalmente en la zona alta del término municipal, dejó también daños en varias carreteras de la zona y provocó la enorme crecida del caudal del río, arrastrando todo tipo de troncos, ramas o piedras a su paso.

Debido a ello, muchos terrenos de cultivo y olivares cercanos al río quedaron inundados. Además, uno de los vecinos de la zona ha perdido un centenar de cabezas de cabra como consecuencia de este suceso.

También se han registrado daños considerables en algunos espacios del Museo Histórico como su camino de acceso, parte del vallado en la entrada que lo protege del río y las escaleras que acceden al mismo, o la Sala de los Molinos, la cual se tendrá que rehacer. No obstante, el patrimonio arqueológico, seña de identidad de esta localidad, no ha sufrido daños.

Todo ello tuvo lugar durante una de las jornadas más importantes de la Feria Real de Almedinilla en honor a Ntro. Padre Jesús Nazareno, cuya imagen tenía prevista salir en procesión ese mismo jueves pero el acto se tuvo que suspender al igual que las actuaciones musicales previstas para esa noche, aunque el resto de la programación para el fin de semana no sufrió modificaciones.

En todo caso, como indica María José Córdoba, "lo más importante es que no hubo daños personales", agradeciendo la labor tanto del personal municipal y provincial como del resto de la población que durante estos días está ofreciendo su ayuda para recuperar la normalidad lo antes posible.